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Illustrated periodicals --- Newspaper editors --- Magazines (Publications) --- Rédacteurs en chef --- History --- Biography --- Histoire --- Biographies --- Charton, Edouard Thomas, --- French literature --- Literature --- Periodical editors --- History and criticism. --- Periodicals --- 050 <09> <44> "18" --- 094:05 --- 655.41 <44> HACHETTE --- Tijdschriften. Periodieken. Serials--(werken over)--Geschiedenis van ...--Frankrijk--19e eeuw. Periode 1800-1899 --- Oude en merkwaardige drukken. Kostbare en zeldzame boeken. Preciosa en rariora--Tijdschriften --- Uitgeverij--algemeen--Frankrijk--HACHETTE --- 050 <09> <44> "18" Tijdschriften. Periodieken. Serials--(werken over)--Geschiedenis van ...--Frankrijk--19e eeuw. Periode 1800-1899 --- Rédacteurs en chef --- Charton, Edouard, --- Charton --- France --- 19th century --- Charton, Édouard. --- French literature - 19th century - History and criticism. --- Literature - Periodicals - History --- Periodical editors - France - Biography --- Charton (edouard), 1807-1890 --- Le magasin pittoresque (periodique) --- Presse --- 19e siecle --- Cas, etudes de

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L'ouvrage porte sur les représentations de l'Orient - de l'Europe orientale à l'Inde et à la Chine en passant par le Proche-Orient - dans de grandes revues généralistes françaises et francophones des années 1830 aux années 1960. Il adopte une perspective chronologique mettant en valeur les reconfigurations des imaginaires et l'orientation générale d'une évolution, non sans retours nostalgiques, qui mène du paradigme orientaliste à une perception plus étatique et nationale de l'Orient en situation coloniale. L'enquête porte sur des revues emblématiques (Revue des deux mondes, Mercure de France, Europe, Cahiers du Sud, Esprit, Nouvelle Revue française) comme sur de moins étudiées (Revue indépendante, Magasin pittoresque, Tour du monde, Un Effort) et permet d'appréhender une collectivité polyphonique, véritable creuset intellectuel et littéraire sur la longue durée, au sein duquel les lettrés orientaux prennent la parole à partir des années 1920.

Civilization [Oriental ] in the press --- France --- 19th century --- 20th century --- Orient de pers --- Literature (General) --- XIXème siècle --- littérature --- voyageurs français

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L'objet de ce livre est d'étudier les étapes de la transmission des connaissances aux xviiie et xixe siècles et d'observer dans quelle mesure elle s'est effectuée dans et par la littérature. Le xviiie siècle s'est intéressé aux sciences, mais cet intérêt était souvent associé à des pratiques de sociabilité mondaine et aristocratique. Rendre la science « populaire », c'était être capable de la rendre aimable auprès des gens du monde. L'intérêt pour les sciences est évidemment aussi l'une des grandes caractéristiques de la pensée des Lumières. Or l'étude de la diffusion des savoirs permet de voir à quel point le grand rêve encyclopédique initié en 1751 par Diderot et d'Alembert, se prolonge tout au long du xixe siècle. La Révolution ne marque pas un temps d'arrêt dans ce domaine. Bien qu'il existe pendant la Terreur une méfiance à l'égard du monde savant, la Révolution est surtout le moment où l'utopie d'une pédagogie des sciences destinée à tous, telle que l'avaient rêvée certains philosophes des Lumières, devient réalité. Les écrits de Condorcet consacrant la prééminence des sciences sur les belles-lettres, la fondation de l'École polytechnique et du Conservatoire des arts et métiers, la création de l'Institut en 1795, tout converge alors pour installer le savant au cœur de la cité et lui faire jouer un rôle social de premier plan. Bientôt se développent des journaux et des collections spécialisés dans la diffusion des sciences et des techniques pour le grand public. Le cercle de la transmission s'élargit considérablement : les amateurs éclairés du xviiie siècle cèdent la place à tous ceux, enfants, femmes et autodidactes issus des élites ouvrières, qui considèrent que l'émancipation sociale passe par le combat contre l'ignorance. De cet élan, de la conviction que le progrès des sciences entraîne le progrès moral et conduit au bonheur de l'humanité, la littérature se fait largement l'écho. Au xviiie siècle, on en trouve les premiers signes chez des écrivains…

French literature --- Science --- anno 1700-1799 --- anno 1800-1899 --- Science in literature --- Sciences dans la littérature --- Littérature française --- History and criticism --- Histoire et critique --- Sciences dans la litterature --- Litterature francaise --- 094:5/6 --- 159.953.5 --- 168.52 --- 840 "17/18" --- Oude en merkwaardige drukken. Kostbare en zeldzame boeken. Preciosa en rariora-:-Exacte en toegepaste wetenschappen --- Leren. Verwerven van kennis --- Empirische wetenschappen --- Franse literatuur--18e en 19e eeuw. Periode 1700-1899.--(eveneens voor boeken over recht periode 1789-1799) --- 840 "17/18" Franse literatuur--18e en 19e eeuw. Periode 1700-1899.--(eveneens voor boeken over recht periode 1789-1799) --- 168.52 Empirische wetenschappen --- 159.953.5 Leren. Verwerven van kennis --- 094:5/6 Oude en merkwaardige drukken. Kostbare en zeldzame boeken. Preciosa en rariora-:-Exacte en toegepaste wetenschappen --- Sciences dans la littérature --- Littérature française --- Literature --- savoir --- littérature --- transmission --- Transmission de textes --- Sciences --- Littérature et sciences Congrès --- Édition scientifique --- Savoir et érudition --- France --- 18e siècle --- Vulgarisation --- 19e siècle --- Dans la littérature

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Cet ouvrage analyse le devenir d’un « imaginaire raciologique », c’est-à-dire des représentations fondées sur l’idée de l’existence de « races » humaines – ces représentations qui se sont développées, dans le cadre d’une anthropologie classificatoire, au cours du xixe siècle, selon une pensée de type polygéniste, avec les implications racistes qu’elle a pu véhiculer ou légitimer. Cet imaginaire raciologique n’est pas sans contradiction : il postule parfois aussi bien une fixité des « races » qu’une peur qu’elles ne se mélangent. Mais dans un cas comme dans l’autre s’établissent des hiérarchies, mises au service de différents discours de domination et d’exclusion. La spécificité de l’approche comparatiste développée ici consiste à s’interroger sur la diffusion, en France, de ces discours raciologiques, mais aussi sur leurs réinterprétations (souvent mises au service d’un discours nationaliste), au xxe siècle, dans l’espace soviétique et russe, que ce soit dans la littérature ou dans des corpus de type anthropologique, sociologique, politique ou philosophique.

History --- Anthropology --- race --- racisme --- représentation --- discours --- nationalisme --- anthropologie classificatoire