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Lyon Region (France) --- Classical literature --- Literature, Classical --- Literature --- Literature, Ancient --- Greek literature --- Latin literature --- Translations into French --- Lyon (France) --- Lyons (France) --- Lugdunum (France) --- In literature. --- Historical geography --- Sources. --- -Lyon (France) --- -Historical geography --- -Sources --- In literature --- Classical literature - Translations into French --- Lyon Region (France) - - Historical geography - - Sources --- Lyon (France) - - In literature --- -Classical literature --- Lion (France)

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This volume, which boasts more than 500 inscriptions, presents the archaeological and epigraphic material from the city of Atrax, which was founded at the western boundary of the Pelasgiotic tetrad. After a description of the remains that are known at the site, the documents concerning this city are collected here: literary evidence, coins, decrees and other public documents, religious consecrations, civil dedications, and lists of manumissions. It also contains one of the most extensive series of Thessalian funerary steles, which range from the sixth century BC to the second century AD and demonstrate the rich output of monuments from the workshops that in this place worked the marble known as 'Marble of Atrax'--Back cover.

Inscriptions, Greek --- Inscriptions grecques --- Antiquities. --- Epitaphs --- Epitaphs. --- Inscriptions, Greek. --- Stele (Archaeology) --- Stele (Archaeology). --- Sẗles (Arcȟologie) --- ¿pitaphes --- Greece --- Thessalie (Gr̈ce) --- Thessaly (Greece) --- Antiquiťs. --- Inscriptions, Greek - Greece - Thessaly

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Au XVIIIe siècle, on compte plus de femmes auteurs de contes de fées que pendant la dernière décennie du XVIIe siècle, lors du démarrage de la mode. Leur production est pourtant moins connue que celle de leurs devancières car elle a été éclipsée par deux phénomènes majeurs : la découverte de l'exotisme oriental avec Les Mille et Une Nuits et l'entreprise de dénigrement systé matique menée par la parodie des contes merveilleux. Ce volume redonne leur place à neuf conteuses dont les textes méritaient mieux que l'oubli quasi total dans lequel ils sont tombés. Deux caractéristiques marquent ces récits et les rendent originaux parrapport à la production du "Cercle des conteuses" du XVIIe siècle. - Quand ces femmes s'inspir ent du folklore, elles mettent en œuvre des contes types ou des motifs populaires qui, pour certains, n'avaient jamais été traités. Ce qui prouve que le phénomène de contact entre culture mondaine et culture populaire ne se limite pas aux dernières annéesdu XVIIe siècle et que l'imprégnation des esprits par les contes du peuple est un phénomène profond. - Mais c'est surtout par la richesse de leur imagination que ces conteuses méritent d'attirer l'attention car elles inaugurent une pratiquedélirante du conte merveilleux. Ce qui aboutit à un foisonnement de situations et de métamorphoses plus étonnantes - et plus intéressantes du point de vue psychanalytique - les unes que les autres : hommes et femmes centaures enlevant leurs victimes, perso nnages dotés d'un seul pied, ou privés de tête mais ayant un œil dans une main et une oreille dans l'autre, princesses donnant leur chemise, transformées en écrevisse ou miniaturisées. Certaines obsessions envahissent les contes, voyeurisme, exhibitionnisme, castration, androgynie. Dans certains de ces textes, l'humour et la mise à distance ajoutent un charme non négligeable à cette manipulation du merveilleux et annoncent ce qui se passera sur le mode licencieux dans les contes parodiques.

Fairy tales --- Contes de fées --- History and criticism. --- Histoire et critique --- Contes français --- French --- Contes de fées --- Histoire et critique. --- French literature --- Tales --- 18th centuries --- Critical edition.