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Fascination pour les différences au milieu d'une revendication d'égalité : tel est le paradoxe du sport de compétition que Coubertin avait lui-même fort bien repéré. On glorifie d'un côté l'esprit sportif (son fair-play, le sens de l'honneur, de l'effort, du combat loyal équitable) et, de l'autre côté, on cherche à identifier et à accroître les petites différences qui vont, in fine, donner l'avantage à tel athlète plutôt qu'à tel autre. Le dopage n'est, dans cette perspective, qu'une technique parmi d'autres pour accroître ou pour mettre en valeur les différences qui sont décisives pour l'issue d'une compétition donnée. La progression de la pharmaco-chimie et des biotechnologies a rendu le débat beaucoup plus complexe car les systèmes de contrôle toxicologique ou de surveillance biologique mis en place ne garantissent pas l'efficacité des réglementations anti-dopage en cours. Dans ces conditions, l'hypocrisie est souvent de mise vis-à-vis de la problématique du dopage. Car si les contraintes que subissent les athlètes sont fortes, la logique "citius-altius-fortius" est omniprésente. Et le positionnement de la médecine du sport est toujours ambivalent ; le discours est opposé au dopage mais les actes vont dans le sens d'une aide à l'amélioration de la performance. L'actualité suggère que les discours sur l'esprit du sport, et plus généralement le pompiérisme moralisateur dont font preuve les voix autorisées, débouchent sur un double langage. On brandit bien haut le drapeau de la moralité sportive tout en sacrifiant dans les faits au principe qui veut que le gagnant emporte toute la mise. Ce double langage peut créer une réelle souffrance chez des sportifs de haut niveau sincèrement passionnés. Les essais contenus dans cet ouvrage s'intéressent aux questions éthiques et philosophiques nouvelles que suscite la problématique du dopage dans une société de plus en plus ouverte aux techniques d'améliorations de soi en dehors du sport.

Doping in sports --- Dopage dans les sports --- Philosophy --- Congresses. --- Moral and ethical aspects --- Aspect moral --- Congès --- Congès

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Théories et Institutions pénales est le titre donné par Michel Foucault au cours qu’il prononce au Collège de France de novembre 1971 à mars 1972. Dans ces leçons, Michel Foucault théorise, pour la première fois, la question du pouvoir qui va l’occuper jusqu’à la rédaction de Surveiller et punir (1975) et au-delà, d’abord à travers la relation minutieuse de la répression par Richelieu de la révolte des Nu-pieds (1639-1640), puis en montrant comment le dispositif de pouvoir élaboré à cette occasion par la monarchie rompt avec l’économie des institutions juridiques etjudiciaires du Moyen Âge et ouvre sur un « appareil judiciaire d’État », un « système répressif » dont la fonction va se centrer sur l’enfermement de ceux qui défient son ordre. Michel Foucault systématise l’approche d’une histoire de la vérité à partir de l’étude des « matrices juridico-politiques », étude qu’il avait commencée dans le cours de l’année précédente (Leçons sur la volonté de savoir), et qui est au coeur de la notion de « relation de savoir-pouvoir ». Ce cours développe sa théorie de la justice et du droit pénal. La parution de ce volume marque la fin de la publication de la série des Cours de Michel Foucault au Collège de France (dont le premier volume a été publié en 1997).

Political philosophy. Social philosophy --- Criminology. Victimology --- France --- Criminal justice, Administration of --- Punishment --- Social control --- Justice pénale --- Peines --- Contrôle social --- History --- Administration --- Histoire --- Foucault, Michel, --- Justice (philosophie) --- Pouvoir judiciaire --- Droit --- Philosophie --- Power (Philosophy) --- Judicial power --- Justice (Philosophy) --- Law --- Political aspects --- Justice pénale --- Contrôle social --- Pouvoir judiciaire. --- Administration. --- Philosophie. --- 1 FOUCAULT, MICHEL --- 1 FOUCAULT, MICHEL Filosofie. Psychologie--FOUCAULT, MICHEL --- Filosofie. Psychologie--FOUCAULT, MICHEL --- 08.25 contemporary western philosophy (20th and 21th century). --- 08.25. --- Criminal justice, Administration of. --- Judicial power. --- Justice (Philosophy). --- Power (Philosophy). --- Political aspects. --- France. --- Law - Political aspects --- Foucault, Michel, - 1926-1984 --- Foucault, Michel, 1926-1984

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Comment l’incorporation des ancêtres, qu’elle soit matérielle ou symbolique, peut-elle participer de l’identité du « moi » sans envahir le corps et l’âme de l’individu qui les porte ? La question des origines travaille en profondeur le processus de construction identitaire que ce soit à l’échelle des individus ou à l’échelle collective. Le rapport à l’ancestralité, comme chaîne de relation entre le passé et le présent, peut alors s’articuler au paradigme généalogique qui imprègne de nombreuses sociétés, pas seulement les sociétés « premières » – même si c’est sur ce terrain que les anthropologues ont d’abord investi cette notion – mais aussi les sociétés occidentales. La pensée de ce lien a une histoire savante et génère des pratiques sociales, qui impliquent les conceptions historiques de l’hérédité, de ses représentations et de son rôle dans la construction de l’individu en société. Le point de départ de notre réflexion porte ici sur la nature des récits généalogiques en tant que configurations narratives de l’identité des acteurs sociaux, du Moyen Âge à l’époque contemporaine. Cet ouvrage, ouvert à l’interdisciplinarité dans un souci diachronique de contextualisation du rapport aux ancêtres, cherche ainsi à comprendre comment l’ancrage de l’individu dans des existences passées peut être approprié par le sujet historique, à l’interface de l’économie psychique et de la vie sociale.

Genealogy. --- Genealogy --- Généalogie --- Social aspects --- Histoire --- Aspect social --- Psychological aspects --- Ancestry --- Descent --- Family history (Genealogy) --- Family trees --- Genealogical research --- Pedigrees --- Auxiliary sciences of history --- History --- Biography --- Heraldry --- Precedence --- Methodology --- Research --- histoire --- hérédité --- généalogie --- ancêtre