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Les recherches internationales sur les relations de la pensée de Heidegger au national-socialisme connaissent actuellement un nouveau dynamisme. En témoigne ce volume qui réunit sous la direction d'Emmanuel Faye un ensemble d'études de Johannes Fritsche (Istanbul), Jaehoon Lee (Paris), Sidonie Kellerer (Cologne), Richard Norton (Notre Dame, Ind.), Gaëtan Pégny (Berlin/Paris), François Rastier (CNRS, Paris) et Julio Quesada (Xalapa, Mexique). Sont étudiés des concepts majeurs de la doctrine heideggérienne tels que ceux de sol, de communauté et de race, mais aussi de subjectivité et de vérité, qui attestent l'enracinement national-socialiste de sa conception du Dasein et la destruction programmée de la phénoménologie husserlienne. Les apports de la philosophie, de la philologie et de la contextualisation historique sont mobilisés pour montrer notamment comment Heidegger a réécrit après 1945 sa fameuse conférence de 1938 : « L'époque des images du monde », afin de transformer en prise de distance son implication radicale dans le nazisme. L'analyse critique envisage également l'itinéraire intellectuel et politique de Hans-Georg Gadamer dans les années 1930, et la réception actuelle de Martin Heidegger. La conclusion fait le point sur la "vision du monde" antisémite de Heidegger à l'ombre de ses Cahiers Noirs. L'éditeur scientifique du volume, Emmanuel Faye, est professeur de philosophie moderne et contemporaine à l'université de Rouen. Il a publié en 2005 Heidegger, l'introduction du nazisme dans la philosophie, aujourd'hui traduit en six langues.

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Des documents inédits ou non traduits jusque-là nous révèlent à quel point Heidegger s'est consacré à introduire les fondements du nazisme dans la philosophie et son enseignement. Dans son séminaire, à proprement parler hitlérien, de l'hiver 1933-1934, il identifie ainsi le peuple à la communauté de race et entend former une nouvelle noblesse pour le IIIe Reich, tout en exaltant l'éros du peuple pour le Führer. Or, contrairement à ce qu'on a pu écrire, loin de s'atténuer après 1935, le nazisme de Heidegger se radicalise. En juin 1940, il présente la motorisation de la Wehrmacht comme un " acte métaphysique ", et, en 1941, il qualifie la sélection raciale de " métaphysiquement nécessaire ". Après la défaite du nazisme, ses prises de position sur le national-socialisme et les camps d'anéantissement viendront, par ailleurs, nourrir le discours de mouvements révisionnistes et négationnistes. Sans jamais dissocier réflexion philosophique et investigation historique, Emmanuel Faye montre que les rapports de Heidegger au national-socialisme ne peuvent se résumer au fourvoiement temporaire d'un homme dont l'œuvre continuerait à mériter admiration et respect. En participant à l'élaboration de la doctrine hitlérienne et en se posant en " guide spirituel " du nazisme, Heidegger, loin d'enrichir la philosophie, s'est employé à détruire à travers elle toute pensée, toute humanité. Déjouer cette entreprise, telle est donc la tâche urgente du philosophe.

Nationaal-socialisme en filosofie --- National socialism and philosophy --- National-socialisme et philosophie --- Philosophy, German --- National socialism and philosophy. --- Philosophie allemande --- Nazisme et philosophie --- Heidegger, Martin, --- National socialism --- Philosophy. --- Philosophy and national socialism --- Philosophy --- Political and social views. --- Heidegger, Martin --- Criticism and interpretation --- Views on national socialism --- Khaĭdegger, Martin, --- Haĭdegger, Martin, --- Hīdajar, Mārtin, --- Hai-te-ko, --- Haidegŏ, --- Chaitenger, Martinos, --- Chaitenker, Martinos, --- Chaintenger, Martin, --- Khaĭdeger, Martin, --- Hai-te-ko-erh, --- Haideger, Marṭinn, --- Heidegger, M. --- Haideger, Martin, --- Hajdeger, Martin, --- הייגדר, מרתין --- היידגר, מרטין --- היידגר, מרטין, --- 海德格尔, --- Chaintenker, Martin, --- Hāydigir, Mārtīn, --- Hīdigir, Mārtīn, --- هاىدگر, مارتين, --- هىدگر, مارتين, --- National socialism - Philosophy. --- Acqui 2006 --- Heidegger, Martin, - 1889-1976

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Une étude sur le paradoxe qui traverse l'oeuvre de Hannah Arendt. Critique du totalitarisme nazi, elle a pourtant fait l'apologie de M. Heidegger, lui-même antisémite et adhérant aux idées du national-socialisme allemand. Pour l'auteur, cette contradiction n'est qu'apparente et les deux versants de la pensée de la philosophe sont intimement liés. ©Electre 2017

National-socialisme et philosophie --- Arendt, Hannah, --- Heidegger, Martin --- Critique et interprétation --- Arendt, Hannah --- Influence --- Heidegger, Martin, --- Nazisme --- --National socialism and philosophy. --- Nazisme et philosophie --- Criticism and interpretation. --- Influence. --- National socialism and philosophy. --- National socialism --- Political science --- Thought and thinking --- Totalitarianism --- Philosophy --- Holocaust, Jewish (1939-1945) --- Critique et interprétation. --- National-socialisme et philosophie. --- National socialism - Philosophy --- Political science - Philosophy --- Arendt, Hannah, - 1906-1975 --- Heidegger, Martin, - 1889-1976

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Philosophical anthropology --- Metaphysics --- Descartes, René