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Il semble que les états les plus désirables, à l'image du sommeil, ne puissent survenir qu'à condition de n'être pas recherchés, le simple fait de les convoiter pouvant suffire à les mettre en déroute. Or ce paradoxe de l'action volontaire, mal élucidé et jamais résolu dans la philosophie occidentale, est au centre de la pensée taoïste. L'auteur explore dans cette double lumière, à partir de diverses sphères d'expérience, de la pratique d'un sport à la création artistique, de la recherche du sommeil à la remémoration d'un nom oublié, ou encore de la séduction amoureuse à l'invention mathématique, les mécanismes de ces états qui se dérobent à toute tentative de les faire advenir de façon délibérée.Une telle approche, qui requiert une observation patiente des dynamiques du corps et des différents registres de conscience, permet de comprendre pour quelles raisons, et au terme de quelles expériences, les penseurs taoïstes de l'antiquité chinoise ont formulé les concepts si déroutants de non-agir ou de vide. Elle permet par la même occasion de démonter les erreurs et les leurres sur le pouvoir et la volonté qui sont à la base des représentations occidentales de l'action efficace.Mobilisant, sans les opposer, les ressources de la pensée chinoise et de la pensée européenne, l'ouvrage apporte ainsi une contribution originale à l'intelligence de l'action.

Taoism --- Act (Philosophy) --- Philosophy, European --- Experience --- Influence --- Chinese influences --- S12/0820 --- S12/0210 --- China: Philosophy and Classics--Comparative philosophy --- China: Philosophy and Classics--Special philosophical subjects --- Taoism - Influence --- Philosophy, European - Chinese influences

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"The Zhuangzi is one of China's greatest literary and philosophical masterpieces, yet its complexities make it a challenging read. This English translation leads you confidently through the comic scenes and virtuoso writing style, introducing all the little stories Zhuangzi invented and unpicking its philosophy through close commentaries and helpful asides. In Graziani's translation, the co-founder of Daoism emerges as a remarkable thinker. It is a must-read for anyone coming to Chinese philosophy or the Zhuangzi for the first time, and one that reminds us of the importance of thinking beyond our limited, everyday perspectives"--

Philosophy, Chinese --- Zhuangzi. --- Chuang Tzu --- Chwang Tszĕ --- Dschuang Dsi --- Tchouang-Tseu --- Tschuang-tse --- Tsjwang-Tze --- Tswang Tse --- S12/0600 --- China: Philosophy and Classics--Zhuangzi

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Les quatres traités de « l'Art de l'esprit » sont avec le Laozi et le Zhuangzi les textes fondateurs du taoïsme. Écrits au cours de la période effervescente des Royaumes Combattants, entre le IVe et la fin du IIe siècle avant notre ère, ils mêlent sous forme de strophes versifiées et de prose libre des considérations, conseils et célébrations sur le Tao, la Puissance, l'Essence et le Souffle, ou encore la formation de l'univers et de l'être humain. Ces quatre essais formulent un mode de vie inédit, tourné vers la captation et la concentration des ressources intérieures pour développer un état d'omnipotence permettant au sage, ou au souverain, de régner sur le monde entier sous le Ciel. Ce régime implique un art de se nourrir, de s'exprimer ou de combattre précisé dans des termes qui marqueront toute l'histoire des pratiques de soi en Chine. Cet ensemble d'exercices spirituels, respiratoires et gymniques devait permettre de convertir la force physique en énergie spirituelle. La lecture et la méditation de ces traités mêmes de l' « Art de l'esprit » devait à l'époque faire partie intégrante de ces exercices destinés à parfaire le soi et pleinement déployer sa nature.

Taoist philosophy --- Taoism --- Philosophie taoïste --- Taoïsme --- Early works to 1800. --- Ouvrages avant 1800 --- Philosophy --- Daoism --- China --- Civilization --- S12/0510 --- China: Philosophy and Classics--Other Taoists and their works --- Philosophie taoïste --- Taoïsme

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