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A la source de la vie religieuse, il y a l'Evangile et un projet profondément positif : l'appel du Christ à venir à sa suite. Une fois que l'on a compris cela, la pauvreté, la chasteté, l'obéissance résonnent tout autrement. Pour retrouver le sens de la consécration à Dieu. S'il est une question importante entre toutes, c'est bien celle du sens de la vie. Jésus la pose lorsqu'il demande : " Que sert à l'homme de gagner l'univers, s'il ruine sa propre vie ? " ; et la vie religieuse prend au sérieux cette interrogation.En suivant pas à pas un évangile, ici celui de Marc, il est possible de mettre en perspective le sens de la consécration à Dieu. Quatre directions sont particulièrement repérables. La première est la dynamique de la conversion. Il s'agit de l'engagement fondamental, le premier des voeux lequel s'enracinent les autres. La deuxième est la construction de véritables liens de communion fraternelle, primordiaux dans le ministère de Jésus.Or la vie commune, l'apprentissage de la fraternité, est le lieu concret de mise en oeuvre des voeux religieux. La troisième direction est la dénonciation de l'idolâtrie sous toutes ses formes, en tournant le regard vers le mystère de la Croix du Christ. Enfin, un quatrième axe de réflexion s'ouvre à nous : une forme évangélique d'exercice du pouvoir et de l'autorité, décisive pour la gouvernance, dans les communautés religieuses mais aussi plus largement dans l'Eglise.L'évangile ainsi médité offrira une nourriture de choix pour la réflexion de nombreuses personnes, que ce soit des religieux avancés qui ont besoin de faire le point, des religieux en formation ou simplement de tout baptisé, car la vie religieuse n'est pas un nouveau sacrement mais un déploiement de la vie baptismale.

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