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In his Sentences Commentary (published circa 1320), the Carmelite John Baconthorp discusses the question of whether beatitude is a reflexive act. He refers to John of Paris’s view in which beatitude is an act of knowing that we possess God and Durandus of St. Pourçain’s view that it is knowing that we know God. The object of the first is God as possessed (Deus ut tentus) and the second is God as known ( Deus ut visus ). Taking Baconthorp’s account as a starting point, the present study adopts a threefold approach: First it analyzes Baconthorp’s text on its own terms. Next it reconstructs the 13th/14th-century debate on the basis of the original sources. Finally it compares Baconthorp’s narration with the historical positions, drawing further conclusions about Baconthorp’s specific methodology.

God (Christianity) --- Holiness --- Holy, The --- Perfection --- Righteousness --- Sanctification --- Christianity --- Trinity --- Knowableness --- History of doctrines --- Catholic Church --- Religious aspects --- Durandus, --- John, --- Baconthorpe, John, --- Giovanni --- Jean, --- Johannes, --- Quidort, Giovanni, --- Quidort, Jean, --- Quidort, Johannes, --- Quidort, John, --- Giovanni Quidort, --- Durand, --- Durandus de Sancto Porciano, --- Saint-Pourçain, Durand de,

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God (Christianity) --- Holiness --- Dieu (Christianisme) --- Sainteté --- Knowableness --- History of doctrines --- Christianity --- Middle Ages, 600-1500 --- Cognoscibilité --- Histoire des doctrines --- Christianisme --- John, --- Durandus, --- Baconthorpe, John, --- 21*01 --- Godsdienstfilosofie: christelijke religie: filosofisch en rationeel --- 21*01 Godsdienstfilosofie: christelijke religie: filosofisch en rationeel --- Sainteté --- Cognoscibilité --- Holy, The --- Perfection --- Righteousness --- Sanctification --- Trinity --- Catholic Church --- Religious aspects --- Giovanni --- Jean, --- Johannes, --- Quidort, Giovanni, --- Quidort, Jean, --- Quidort, Johannes, --- Quidort, John, --- Giovanni Quidort, --- Durand, --- Durandus de Sancto Porciano, --- Saint-Pourçain, Durand de,

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Im Zentrum aller Vermittlungs- und Transferprozesse stehen Praktiken und Techniken der Kompetenz- und Wissensvermittlung. Einen besonderen Zugang wählt der vorliegende Band für das Millenium, das als ‚Mittelalter‘ bezeichnet wird: Im Ausgang von der Schüler-Meister-Relation soll über die Sprach- und Kulturkreise hinweg nach den individuellen Lebensformen, sozialen Kontexten und institutionellen Voraussetzungen sowie nach den diskursiven Praktiken und epistemologischen Implikationen gefragt werden. Denn das Schüler-Lehrer-Verhältnis ist ein Schlüssel zum Verständnis kulturell vermittelter Fertigkeiten und kulturell codierten Wissens. Die Grundlage dieser zentralen Relation kultureller Kompetenz- und Wissensvermittlung bildet die persönliche Erfahrung der beteiligten Träger: d.h. primär der Schüler und Meister selbst sowie der jeweiligen Institutionen. Die Untersuchung dieser Erfahrungen in ihren verschiedenen Facetten in der lateinischen und griechisch-byzantinischen, in der arabischen und hebräischen Tradition, in der Laien- und der Gelehrtenwelt, aber auch in der Alltagskultur und in den vielfältigen Bedingungen des Lehrens und Lernens rückt ein Thema in den Mittelpunkt, das oftmals nur beiläufig und instrumentell behandelt wird. Practices and techniques of imparting competency and knowledge are always essential for any mediation- or transfer process. Based on the distinctive master-disciple relationship, this volume examines individual ways of life, social contexts and institutional requirements as well as discursive practices and epistemological implications of this key relationship bequeathing culturally conveyed proficiencies and culturally encoded knowledge.

Scholasticism. --- Philosophy, Medieval. --- Intellectual life --- Learning and scholarship --- Teacher-student relationships. --- History. --- History. --- Philosophy of the Middle Ages. --- history of science. --- social history.

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Der Sentenzenkommentar des Durandus von St. Pourçain nimmt, was seine Originalität und seine Bedeutung für die philosophische und theologische Mediävistik angeht, eine herausragende Stellung unter den Sentenzenkommentaren des 14. Jahrhunderts ein. Zum einen ist er ein einzigartiges Dokument für die Debatten vor allem innerhalb des Dominikanerordens um die Bedeutung des Thomas von Aquin und die Verbindlichkeit seiner Lehrmeinungen für den Orden. Zum anderen steht der Sentenzenkommentar des Durandus für die wachsende Bedeutung, die dieses Genre am Ende des 13. und zu Beginn des 14. Jahrhunderts wiedererlangt. Von einem Pflichtstück am Beginn der akademischen Karriere wie etwa bei Thomas von Aquin wird der Sentenzenkommentar nun zu einer wichtigen Schriftgattung eines Magisters der Theologie, die ihn seine ganze akademische Karriere über begleitet.

Sententiarum libri IV (Peter Lombard, Bishop of Paris) --- Peter Lombard, --- Peter Lombard --- Creation --- Early works to 1800 --- Angels --- Theology [Doctrinal ] --- History --- Middle Ages, 600-1500 --- Middle Ages, 500-1500 --- Engelen --- Peter Lombard, - Bishop of Paris, - approximately 1100-1160. - Sententiarum libri IV