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Chez Malraux, les mains des personnages semblent un peu disproportionnées par rapport au reste du corps, quasi indépendantes, douées d’une vie propre. D’où leur caractère inquiétant. Or tout est contenu là : vie et mort, enfance, sexualité, biographie, un certain mode de relation à l’œuvre d’art, et même la fraternité, dans le geste de toucher l’autre.

Malraux, André --- Hand in de literatuur --- Hand in literature --- Main dans la littérature --- Malraux, André, --- Criticism and interpretation. --- Malraux, André, --- Themes, motives --- Malraux, André, - 1901-1976 - Criticism and interpretation. --- Literature (General) --- littérature --- portrait --- Malraux, André, - 1901-1976

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Rouaud, Jean --- Criticism and interpretation.

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French literature

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Constante de l’œuvre et de la pensée de Malraux, l’architecture est aujourd’hui encore curieusement négligée. Qui se souvient des discours du ministre des Affaires culturelles en faveur des monuments historiques et des lois votées sous son impulsion, qui ont changé pour longtemps l’aspect de nos villes ? Oubli ou injustice, la chose est d’autant plus troublante qu’à en croire Malraux sa première réflexion sur l’art est née au spectacle du Sphinx, en partie enseveli sous le sable... Qu’il s’agisse de choisir les monuments à restaurer, délimiter le périmètre de protection ou déterminer le rôle de l’État en matière de sauvegarde du patrimoine, les questions abordées à l’Assemblée nationale et au Sénat n’ont guère perdu de leur actualité. À travers les enjeux politiques, financiers, esthétiques ou éthiques liés à la restauration des monuments, les débats parlementaires rassemblés dans ce volume offrent un nouveau repère dans ce qu’on a appelé « l’invention de la politique culturelle » française. Non sans ironie, puisque celui qui va laisser son nom à la loi du 4 août 1962 sur les « secteurs sauvegardés » avait été placé sous mandat d’arrêt en 1924 pour vol de statues et bris de bas-reliefs au temple cambodgien de Banteaï-Srey ! On ne plaidera pas pour autant la péripétie, préférant voir là deux versions d’un seul et même caprice d’enfant... Goût de l’outrage ? Assurément, non. Il ne s’agit, en somme, que d’une invitation à suivre Malraux lui-même. Qui ne voit en effet qu’à l’approche de tout monument – temple khmer, cathédrale de Reims ou château de Chambord – une seule démarche est possible, toujours la même, invariablement, celle de l’enfant. Juste rappel d’une leçon des Antimémoires qu’on avait pu croire oubliée : on dirait qu’ici non plus « il n’y a pas de grandes personnes ». Ainsi va l’enfance : la croit-on passée, qu’elle nous met aussitôt à son pas.

Malraux, André --- Addresses, essays, lectures --- Views on France --- Aesthetics --- Urbanisme en stadsvernieuwing --- France --- Architecture --- Historic buildings --- Conservation and restoration --- Government policy --- History --- Malraux, André, --- Historic houses, etc. --- Historical buildings --- Buildings --- Monuments --- Historic sites --- Architecture, Primitive --- Architecture, Western (Western countries) --- Building design --- Construction --- Western architecture (Western countries) --- Art --- Building --- Design and construction --- Malraux, André --- Malraux, Georges André --- Mālrū, Andrīh --- Ma-erh-lo --- Maerluo, Andelie, --- ʻAngdrē Mānrō, --- מאלרא, אנדרע --- مالرو، آندره،, --- Malraux, André Georges --- Colonel Berger --- Berger, --- monument historique --- pitié --- histoire --- politique --- patrimoine --- débat parlmentaire --- architecture