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"Les images-reliquaires, dont la singularité attire notre attention, se définissent par la complexité de leur composition tant au point de vue artistique qu'au point de vue religieux. Il s'agit ici des peintures sur panneau de bois (plus rarement, sur verre églomisé), ayant fonction de porte-reliques, et décorées dans certains cas de pierres précieuses ou semi-précieuses. Le modèle de tableau-reliquaire : panneau unique, diptyque et triptyque comprenant le portrait de la Vierge à l'Enfant enchâssé dans une large bordure incrustée de reliques, se répandit particulièrement dans la péninsule italienne, et par la suite en Europe centrale. Cependant, les reliquaires polonais, connus sur le territoire de la Petite-Pologne durant le xve siècle jusqu'au début du siècle suivant, ne sont mentionnés que de manière sporadique dans l'histoire de l'art. Ils sont apparus dans quelques articles, mais sans avoir fait l'objet d'aucune analyse spécifique quant à leur contenu iconographique, leur similarité formelle, ainsi qu'à l?égard de leur usage dévotionnel. C'est pourquoi, nous souhaitons les joindre aux créations semblables répandues dans l'art entre Orient et Occident au Moyen Âge. Dans la même optique, il serait également intéressant de s'interroger sur la continuité de tels objets au-delà de l'époque médiévale." Source : cover

Relics --- Reliquaries. --- Christian art and symbolism --- Reliques --- Reliquaires --- Art et symbolisme chrétiens --- History. --- Histoire --- Mary, --- Art. --- Devotion to. --- Art chrétien --- Art et symbolisme chrétiens --- Devotion to the Blessed Virgin Mary. --- Mariendarstellung. --- Relics. --- Reliquienkult. --- Marie, --- Art --- --Reliquaire médiéval --- --Pologne --- --Europe --- --Moyen âge, --- Reliquaire médiéval --- Moyen âge, 476-1492 --- Maria Deipara --- Imagines --- Pologne --- Europe

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Christian dogmatics --- Iconography --- Mariaverering --- iconografie --- Mary [s.]

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Women in literature --- Femininity in literature --- Naturalism in literature

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Émile Zola a pressenti à juste raison que le xxe siècle allait être celui du passage de l'écrit à l’écran. Et Le brio de l’écrivain aura été d’inscrire l’acte photographique au cœur de sa conception du roman et de recourir au concept d’écran comme idée de l’art et vision du monde, qui anticipent le cinéma. Le romancier a par ailleurs joué un rôle important dans l’émergence d’une réflexion théorique sur l’image et le film, ne serait-ce qu’à travers Eisenstein qui a montré que le cinéma hérite de l’art advenu en littérature avec Zola et qu’il en restaure la logique représentative à travers une complémentarité de l’icône et du montage. Cet ouvrage se propose d’apporter un éclairage inédit sur le travail d’orchestration de l’image dans la fiction zolienne, à même sa saisie fragmentée dans l’espace du réel et son mouvement continu dans la durée. Les contraintes que la représentation s’impose dans Les Rougon-Macquart ne seraient-elle pas celles qui fondent aussi le cinéma, obligeant l’image à sa condition de présence visuelle concrète et au défilement de sa projection, afin de lui ouvrir des voies nouvelles par lesquelles exister autrement ? La démarche interdisciplinaire de cette étude consiste à recourir à des données iconiques et filmiques comme concepts de méthode permettant de subsumer les différents médiums, pour faire valoir chez Zola, une pratique artistique cautionnée par l’expérience naturaliste qui ne saurait advenir sans le dispositif visuel du cadre et de l’écran.

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Ce recueil d'articles emprunte des voies inédites pour effectuer un examen parallèle d'Émile Zola et d'Octave Mirbeau, mettant l'accent sur ce qui les unit. Les études proposées attestent du caractère international et transdisciplinaire des recherches sur ces deux écrivains et sur le naturalisme.

Naturalisme (mouvement littéraire) --- Zola, Émile --- Mirbeau, Octave --- Naturalisme (mouvement littéraire) --- Zola, Émile