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This study addresses the philosophical context of the Mystagogy of Maximus the Confessor. It examines how the Byzantine monk integrates Neoplatonist topics when exposing one of the most important feature of his religious conception of the physical world or cosmology. The volume contains three chapters. The first one compares the purpose of the Mystagogy and the program of the philosophical training in late Antiquity. The second consists of two parts : (1) study of the use of the Aristotelian categories of 'when' and 'where' in the 'Ambiguum 10' of Maximus in order to analyse the status of ecclesiastical architecture and the nature of the liturgical 'synaxis' of the church (chapter 3); (2) study of the development of the categories of space and time in the works of the Neoplatonist Greek commentators of Plato and Aristotle such as Jamblichus, Proclus, Simplicius and Damascius. The third chapter offers the first extended examination of the metaphysical status of the 'ecclesia' and its dynamic activity compared to the metaphysical status of space and time required for the explanation of the Neoplatonist physical world system. Henceforth, the 'ecclesia' of the Mystagogy can be considered as the type of the providential action of God. This book provides many important new perspectives for reading the works of Maximus the Confessor, especially the Mystagogy, not only for theologians, but also for scholars interested in late Antique and Byzantine philosophy. Cette étude, consacrée au contexte philosophique de la Mystagogie de Maxime le Confesseur, examine comment le moine byzantin intègre certains concepts tirés du Néoplatonisme quand il expose les plus importantes lignes de sa conception religieuse du monde physique. Ce volume contient trois chapitres. Le premier compare l'objectif de la Mystagogie et le programme philosophique des écoles de l'Antiquité tardive. Le second comporte deux parties : (1) une étude de l'emploi des catégories 'quand' et 'où' dans l' Ambiguum 10 ' de Maxime avec pour objectif l'analyse du statut de l'architecture ecclésiale et l'analyse de la nature de la synaxe liturgique (chapitre 3); (2) une étude du développement des catégories de lieu et de temps dans les Oeuvres des Commentateurs néoplatoniciens de Platon et d'Aristote, tels Jamblique, Proclus, Simplicius et Damascius. Le troisième chapitre offre la première étude approfondie du statut métaphysique et dynamique de l' ecclesia compare au statut métaphysique du lieu et du temps requis par l'explication néoplatonicienne du monde physique. L' ecclesia de la Mystagogie sera ainsi considerée comme le type de l'action providentielle de Dieu dans le monde créé. Ce livre fournit une nouvelle perspective de lecture des Oeuvres de Maxime le Confesseur et devrait intéresser tant les théologiens que les scientifiques consacrant leurs travaux à l'Antiquité tardive et à la philosophie byzantine.

Space and time --- Church. --- Religious aspects --- Orthodox Eastern Church. --- Maximus, --- Orthodox Eastern Church --- Liturgy --- Church --- Ecclesiastical theology --- Ecclesiologie --- Ecclesiology --- Ecclésiologie --- Eglise --- Kerk --- Kerk [Leer over de ] --- Leer over de Kerk --- Theology [Ecclesiastical ] --- 276 =75 MAXIMUS CONFESSOR --- Griekse patrologie--MAXIMUS CONFESSOR --- Space of more than three dimensions --- Space-time --- Space-time continuum --- Space-times --- Spacetime --- Time and space --- Fourth dimension --- Infinite --- Metaphysics --- Philosophy --- Space sciences --- Time --- Beginning --- Hyperspace --- Relativity (Physics) --- Theology, Ecclesiastical --- People of God --- Theology --- Religious aspects&delete& --- Liturgy. --- Maximus Confessor --- Maximus --- Maxime le Confesseur --- Maximus der Bekenner --- Maximus the Confessor --- Massimo il Confessore --- Maksim Ispovednik --- Maksim Spoznavalec --- Maximos Homologetes --- Maxim Mărturisitorul --- Hagios Maximos, --- Maksim, --- Makʻsime Aġmsarebeli, --- Massimo Confessore, --- Massimo il Confessore, --- Maxim, --- Maxime le Confesseur, --- Maximos Confessor, --- Maximos, --- Maximos ho Gkraikos, --- Maximos ho Homologētēs, --- Maximus Confessor, --- Maximus of Constantinople, --- Sfântul Maxim, --- Maximus, - Confessor, Saint, - ca. 580-662. - Mystagōgia.

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Maximus Confessor

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Idipsum est une locution qu’Augustin utilise pour désigner Dieu. Elle signifie littéralement « cela même ». Ce minimalisme sémantique ne laisse pas de la rendre mystérieuse. Faut-il y voir un emprunt à certains textes bibliques qui déjà en font usage ? Dans ce cas, idipsum, tel un nom propre vide de toute signification, se bornerait à indiquer Dieu en tant qu’il échappe à toute définition rationnelle. Ou bien faut-il rattacher idipsum à la tradition platonicienne qui recourt à des locutions grecques similaires pour désigner la réalité intelligible qui est « elle-même en elle-même » ? Idipsum serait alors la trace d’un héritage philosophique conduisant Augustin à une définition métaphysique de Dieu comme Être absolu. Cependant, cette alternative entre origine biblique et tradition platonicienne néglige la diversité des usages philosophiques des locutions formées sur auto puis ipsum : elles expriment d’abord l’identité et le fait d’être soi, puis la réflexivité, au croisement des champs dialectique, pratique et ontologique. Cet ouvrage explore la façon dont ces aspects de l’identité se sont construits, du autos grec à l’idipsum latin, à travers des études portant sur Homère, Platon, Aristote, le stoïcisme, le néoplatonisme grec puis latin, Augustin.

Identity (Philosophical concept) --- Greek language --- Latin language --- Philosophy, Ancient --- Grammar, Comparative and general --- Identité --- Grec (Langue) --- Latin (Langue) --- Philosophie ancienne --- Constructions réfléchies (Linguistique) --- Terms and phrases --- Reflexives --- Mots et locutions --- Identité (philosophie) --- Néoplatonisme --- Stoïcisme --- Grec (langue) --- Latin (langue) --- Augustin, --- Aristote (0384-0322 av. J.-C.) --- Aristote, --- Platon, --- Homère, --- Personnages --- Identité --- Constructions réfléchies (Linguistique) --- 276 =71 AUGUSTINUS:1 --- 276 =71 AUGUSTINUS:1 Latijnse patrologie-:-Filosofie. Psychologie--AUGUSTINUS --- 276 =71 AUGUSTINUS:1 Patrologie latine-:-Filosofie. Psychologie--AUGUSTINUS --- Latijnse patrologie-:-Filosofie. Psychologie--AUGUSTINUS --- Patrologie latine-:-Filosofie. Psychologie--AUGUSTINUS --- Aristote --- Néoplatonisme. --- Stoïcisme. --- Mots et locutions. --- Autos (The Greek word) --- Idipsum (The Latin word) --- Self (Philosophy) --- Philosophers, Ancient --- History --- Language --- Platon --- Philosophy, Ancient. --- Philosophy --- Ancient philosophy --- Greek philosophy --- Philosophy, Greek --- Philosophy, Roman --- Roman philosophy --- Ancient philosophers --- Identity --- Comparison (Philosophy) --- Resemblance (Philosophy) --- Id ipsum (The Latin word) --- Language. --- Etymology --- idipsum --- Dieu --- tradition platonicienne --- autos