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En ce début de XXIe siècle, l’affaire des caricatures et l’apparition de Daesh ont replacé Muhammad et le califat au cœur de notre actualité et ont provoqué dans nos esprits stupeur et tremblement. Mais que savons-nous au juste de Muhammad et du califat ? Ce petit ouvrage tentera de répondre à la question en replongeant dans les origines de l’islam non avec la prétention d’épuiser un sujet si complexe mais avec l’ambition de fournir au lecteur quelques clés pour comprendre notre époque. Une fois qu’il aura réalisé que les obscures silhouettes effrayantes qui s’y agitent ne sont que la projection des ombres du passé, le lecteur pourra sans doute observer le tableau du présent avec sérénité.

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Si depuis une vingtaine d’années, l’islam occupe une place grandissante dans les sociétés occidentales et plus particulièrement dans les débats publics et politiques, sa présence dans le vieux continent n’est pas récente. Il existe entre eux une histoire d’amour et de haines, de guerres et de paix. Dès son apparition dans l’Antiquité tardive, il est déjà vu comme une rupture radicale dans sa représentation de Dieu, de l’homme et du monde. Le monde musulman ne cesse d’ailleurs d’interroger les rapports entre les Églises et l’État, les liens entre théologie et politique, entre identité et culture, entre raison et foi. Les derniers flux migratoires, provoqués notamment par la chute de certains régimes politiques arabes, configurent de nouvelles pratiques politique, sociale et culturelle dans l’espace européen. Les nombreux attentats perpétrés par des fanatiques musulmans nourrissent également incompréhensions et craintes dans la conscience collective. L’islam serait-il le prolongement de l’univers qui l’a vu naître, tribal et agité, et n’est-il pas finalement un obstacle à notre vivre ensemble ? Est-il une religion au même titre que le judaïsme et le christianisme ? Quelles sont ses ressources, ses concepts fondamentaux ? Est-il compatible avec la démocratie et les valeurs humanistes ? Dans un dialogue éclairé, Radouane Attiya de rendre compte des définitions de l’islam, perçu à la fois comme un système de croyances, une civilisation et une idéologie.

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