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Fiction --- History of philosophy --- Spanish literature --- Gracián y Morales, Baltasar --- Jansenists in literature --- Port-Royal des Champs (Abbey) in literature --- Jansénistes dans la littérature --- Graciãn y Morales, Baltasar, --- Symbolism --- Jesuits --- In literature --- Gracián y Morales, Baltasar, --- Port-Royal des Champs (Abbey) --- Gracián, Baltasar --- Jansenists in literature. --- Gracián y Morales, Baltasar, --- Symbolism. --- In literature. --- Jansénistes dans la littérature --- Port-Royal (Abbey : Chevreuse Valley, France) --- Portus Regius (Abbey : Chevreuse Valley, France) --- Port-Royal des Champs (Abbey of Cistercian nuns) --- Port-Royal de Paris (Abbey) --- Compagnie de Jésus --- Compañia de Jesus --- Gesellschaft Jesu --- Jesuitas --- Jesuiten --- Jesuiti --- Jezuïten --- Jésuites --- Paters Jezuïten --- Societeit van Jezus --- Society of Jesus --- Gracian y Morales, Baltasar --- Societas Jesu --- イエズス会 --- カトリック イエズス会 --- Gracián y Morales, Baltasar, - 1601-1658 - Criticón --- Gracián y Morales, Baltasar, - 1601-1658 - Symbolism --- Gracian y morales (balthasar), moraliste et essayiste espagnol, 1601-1658 --- Critique et interpretation --- Gracián y Morales, Baltasar, - 1601-1658
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European literature --- Baroque literature --- Civilization, Baroque. --- Littérature européenne --- Littérature baroque --- Civilisation baroque --- History and criticism. --- Histoire et critique --- Littérature européenne --- Littérature baroque --- European literature - 17th century - History and criticism. --- Baroque literature - History and criticism.
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" Le cours de ta vie en un discours" : ainsi Baltasar Gracian (1601-1658) définit-il dans sa note " Au lecteur " son roman, "l'incomparable Criticon " selon Schopenhauer. Allégorie du voyage de la vie en quatre saisons, ce premier roman européen d'apprentissage, dont nous donnons ici la substantifique moëlle, présente "deux pèlerins de la vie" parcourant l'Europe à la recherche de la Félicité, à travers le monde des apparences, systématiquement énoncé, dénoncé et renvoyé dans " La grotte du Néant". Gracian pulvérise les fausses valeurs, si actuelles, de l'image, de l'ambition, du pouvoir, du lucre, en une philosophie au marteau qui brise sans pitié les idoles clinquantes et les faux-semblants. Il leur oppose l'éducation et la culture qui, de l'homme brut, font une Personne consommée, exalte l'Art, qui est "sans doute le premier emploi de l'homme dans le paradis". Rosse, féroce, la satire s'inscrit dans une veine fantastique, et s'écrit avec une verve fantasque qui fait du Criticon un chef-d'œuvre de liberté langagière, de bonheur dans le mot et dans le jeu.
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