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Ce volume est consacré au concept de phénomène. Les études rassemblées se proposent de contribuer à son intelligence en revenant sur quelques-uns des moments les plus marquants de son histoire, sans prétendre à l'exhaustivité. L'ouvrage s'ouvre par deux études de philosophie antique. Arnaud Macé restitue tout d'abord la problématique séminale du phénomène, telle qu'elle s'élabore chez les présocratiques (Homère, Anaxagore, Parménide) et chez Platon. Baptiste Bondu étudie ensuite la question du phénomène dans l'école stoïcienne. Suivent deux contributions qui expose, pour l'une, la philosophie cartésienne des phénomènes (Delphine Bellis) et examine, pour l'autre, les principes et les difficultés du phénoménisme de Berkeley (Luc Peterschmitt). Deux articles attestent du renouvellement de l'approche philosophique des phénomènes dans l'idéalisme allemand. François Calori rappelle le rôle décisif joué par le criticisme et explicite la définition kantienne du phénomène comme " objet indéterminé d'une intuition empirique ". Comme le souligne Olivier Tinland, Hegel compose avec le legs de la philosophie kantienne tout en déplaçant le site même de la réflexion conduite sur les phénomènes, puisqu'il réfère désormais l'apparaître à une " idéalité objective ". Concernant la période contemporaine, Laurent Perreau examine la redéfinition du concept de phénomène opérée par la phénoménologie husserlienne. Enfin, la contribution de Vincent Bontems est consacrée à la philosophie de G. Bachelard : informée des développements historiques de la science physique, cette dernière voit dans le phénomène le produit d'une construction à la fois théorique et expérimentale. Le présent volume réunit plusieurs contributions représentatives des grands partages de la métaphysique contemporaine; objet hérité, certes, mais objet nouveau dans la réappropriation analytique qui en est faite. Les questions, qu'il s'agisse de la " question de l'être "...

Phenomenology. --- Phénoménologie --- Phenomenology --- Phénoménologie

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Cette étude est consacrée à l'examen de la théorie du monde social qui se découvre dans la phénoménologie d’Edmund Husserl : est-elle à même de dire les phénomènes sociaux, sur quel mode et avec quels résultats ? Dans un premier moment, nous reconstituons le propos des deux « ontologies sociales » qui pensent le monde social en son essence et en ses essences : d’une part, l'ontologie de la région « monde social », subordonnée à la région de l'« esprit » et élaborée à partir d'une phénoménologie de la communication ; d’autre part, l'ontologie morphologique et eidétique des formes essentielles de communautés sociales. Dans un second moment, nous suivons l'élaboration d'une « sociologie transcendantale » qui reconsidère le rapport de la subjectivité transcendantale au monde social. Nous montrons comment les développements de la théorie de la personne dans la perspective de la phénoménologie génétique, qui semblent nous détourner de la considération de sa socialité, précisent en réalité le rapport du sujet personnel au monde social sous l'angle de sa « mienneté », de l'habitualité et de la familiarité d'une part, et dans la perspective d'une éthique sociale d'autre part. On établit enfin comment, autour de la Krisis, la théorie du monde de la vie fournit le cadre théorique d'une « sociologie transcendantale » qui se développe, sur le fond d'une anthropologie du monde commun, comme théorie de la générativité. De l'ontologie sociale à la sociologie transcendantale, cette recherche est conçue comme une investigation des ressources et des difficultés de la voie d'accès à la réduction transcendantale par l'ontologie, relativement à la question du « social ». Remarquable enquête menée sur l'expérience sociale du sujet, la phénoménologie husserlienne du monde social est susceptible d’intéresser le sociologue tout autant que le philosophe qui s’interroge sur la nature du « social » en général.

Husserl, Edmund --- Phenomenological sociology. --- Sociology --- Philosophy. --- Phenomenology . --- Social sciences --- Philosophy (General). --- Phenomenology. --- Sociology, general. --- Philosophy of the Social Sciences. --- History of Philosophy. --- Social philosophy --- Social theory --- Philosophy, Modern --- Sociology. --- Philosophy and social sciences. --- Mental philosophy --- Humanities --- Social sciences and philosophy --- Academic collection --- Husserl, Edmund, --- Husserl, Edmund Gustav Albrecht --- Husserl, Edmund G. --- Husserl, E. --- Huserl, E. G. --- Gusserl', Ĕdmund --- Chuserl, Edmund --- Huserl, Edmund --- Hūsirl, Idmūnd --- Husai'er --- Aidemengde-Husai'er --- Husai'er, Aidemengde --- Hutusāru, E. --- Chuserl, Entmunt --- Husŏl, Edŭmunt'ŭ --- Huserl, Edmond --- Husserl, Edmundo --- Gusserlʹ, Ė. --- Ai de meng de Hu sai er --- Aidemengde-Husaier --- Husaier, Aidemengde --- Hu sai er --- Husaier --- הוסרל, אדמונד --- 埃德蒙德·胡塞尔 --- 胡塞尔, 埃德蒙德 --- フッサール, エトムント --- Philosoph --- Hochschullehrer --- Proßnitz --- Freiburg im Breisgau --- Albert-Ludwigs-Universität Freiburg --- 08.04.1859-27.04.1938 --- 1859-1938 --- Gusserlʹ, Ėdmund, --- Hu-sai-erh, --- Huserl, E., --- Huserl, Edmund, --- Hūsirl, Idmūnd, --- Khuserl, --- Husserl, Edmond --- E deu mun teu Hu seol --- Hu seol, E deu mun teu --- 에드문트 후설 --- 후설, 에드문트 --- Philosophy --- History.

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Edmund Husserl (1859-1938) a fondé une discipline nouvelle, la phénoménologie, où il développe une analyse descriptive des actes de la conscience intentionnelle (perception, imagination, souvenir, conscience d’autrui, etc.). Avec le premier livre des Idées directrices pour une phénoménologie pure et une philosophie phénoménologique (1913), Husserl définit la phénoménologie transcendantale comme « science des phénomènes ». Il expose la méthodologie de la pratique phénoménologique et conçoit un ambitieux programme de recherche : la description des actes de conscience doit permettre de révéler les structures essentielles de la subjectivité transcendantale. Ce faisant, Husserl ne crée pas seulement une nouvelle discipline philosophique. Il ouvre aussi la voie à une ambitieuse « refondation » des sciences empiriques et réaffirme la nécessité d’un certain rationalisme, tout à la fois théorique et éthique. Cet ouvrage explicite et interroge ce projet d’une « science des phénomènes », en examinant un à un chacun des paragraphes des Idées directrices. Commentaire de cette œuvre majeure, il constitue aussi une introduction à l’œuvre d’Edmund Husserl et à la phénoménologie elle-même.

Phenomenology --- Philosophy, German --- Phénoménologie --- Philosophie allemande --- Husserl, Edmund, --- Phénoménologie --- Husserl, Edmund --- Husserl, Edmond --- Phenomenology - Congresses --- Husserl, Edmund, - 1859-1938 - Allgemeine Einführung in die reine Phänomenologie - Congresses --- Husserl, Edmund, - 1859-1938 - Congresses --- Philosophy & Religion --- Philosophy --- phénoménologie --- Husserl --- conscience --- Husserl, Edmund, - 1859-1938 - Allgemeine Einführung in die reine Phänomenologie --- Husserl, Edmund, - 1859-1938

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