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La pensée politique de Platon est une réflexion sur l'excellence de la vie commune. Les dialogues platoniciens poursuivent, chacun à sa façon, une enquête sur les conditions de l'unité, c'est-à-dire aussi de l'intérêt et du bonheur, de la cité où les hommes vivent une vie commune. La définition de la cité peut être tenue pour le premier objet de cette enquête dans la mesure où la philosophie, qui doit son existence à celle de la cité, cherche avec Platon, et pour la première fois, à exposer et à expliquer la nature de la communauté politique, de son institution et de son devenir, en la désignant comme une réalité particulière — distincte du monde où elle apparaît, mais aussi des hommes qui y vivent — dotée d'une vie propre.L'étude examine, parmi les textes platoniciens, ceux qui montrent le mieux comment le philosophe fait de l'unité de la cité la fin de la politique, puis de la recherche de cette unité la fin de la philosophie. Du modèle psychologique (la cité est comme une grande âme, comme un grand individu) à la définition physiologique (la cité est un être vivant), on peut ainsi parcourir l'œuvre entière de Platon et la comprendre comme une philosophie politique.

Political science --- Philosophy, Ancient. --- Philosophy. --- Plato --- Political and social views.

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Pre-Socratic philosophers --- Philosophy of nature --- Présocratiques --- Philosophie de la nature --- Early works to 1800 --- Ouvrages avant 1800

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Ces deux dialogues portent le nom de leur " victime ", le sophiste Hippias, auquel Socrate inflige un règlement de compte réjouissant : l'Hippias majeur et l'Hippias mineur sont l'une des occasions que saisit Platon pour intervenir vigoureusement dans le débat éthique de son temps et pour s'opposer à ces " intellectuels " rhéteurs et influents qui monnaient leur prétendu savoir, les sophistes. Les deux dialogues partagent une même virulence et de semblables effets comiques. Mais il y a plus : à la faveur de la charge contre l'imposture sophistique, Platon pose peu à peu quelques-uns des principes de son éthique et de sa théorie de la connaissance. Ce volume contient en Annexe les témoignages anciens sur Hippias d'Élis et les fragments présumés de ses oeuvres

Values --- Ethics, Ancient --- Valeurs (Philosophie) --- Morale ancienne --- Early works to 1800 --- Ouvrages avant 1800 --- Good and evil --- Philosophy, Ancient --- Hippias, --- Hippias, - of Elis, - active 5th century BC

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Platon, --- Glossaries, etc. --- Philosophers, Ancient --- Philosophes anciens --- Language --- Langage --- Plato --- Platon, 428-348 av JC

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Le livre Delta de la "Métaphysique" examine et définit une quarantaine de termes. Ce sont les mots principaux de la philosophie première, ceux qu'elle doit employer à bon escient. Des mots qui ont différentes significations, parmi lesquelles il faut distinguer celles qui sont le plus exactes, parce qu'elles nomment, au sens strict, les réalités que la philosophie doit connaître. Ce sont les concepts fondamentaux de la métaphysique qu'examine le livre Delta. Des concepts qui nomment de façon sûre les réalités qu'ils désignent, en nous permettant de les penser comme elles sont et donc de les connaître. Le livre Delta prend acte de l'importance de ces termes, des usages différents qu'en ont fait tous ceux qui ont philosophé et de la manière dont il convient de les employer pour qu'enfin le discours philosophique atteigne la nature des choses et nomme ce qu'elles sont.

Métaphysique. --- Aristotélisme. --- Philosophie grecque. --- Aristote (0384-0322 av. J.-C.). --- Aristote, --- Critique et interprétation.