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"Après les Variations nocturnes, consacrées au mauvais sommeil et à ses diverses incarnations esthétiques (somnambulisme, rêve éveillé), j’interroge ici la mauvaise mort dans plusieurs fictions littéraires et cinématographiques de morts-vivants. Pourquoi et comment reviennent celles et ceux qui ne peuvent pas mourir ? Vampires et zombis, simples souvenirs ou vision obsessionnelle d’un même film, qui transforme le sujet en être de hantise, ces pratiques du retour questionnent également l’existence des seuils et des limites, le pouvoir et les corps minoritaires, l’espace même des vivants."

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Romanticism --- Literature, Modern --- Romantisme --- Littérature --- History and criticism --- Histoire et critique

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Knowledge, Theory of --- Science --- Romanticism --- Théorie de la connaissance --- Sciences --- Romantisme --- Early works to 1800. --- Early works to 1800 --- Ouvrages avant 1800 --- Théorie de la connaissance

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Le concept « explosif » de canon est ici abordé de manière pluridisciplinaire et transversale. Au cours de l’histoire, les canons ont pris diverses formes – listes d'auteurs, textes sacrés et œuvres consacrées ; leur établissement a cependant toujours reposé sur un geste de sélection, et donc aussi d’exclusion. Ce volume permet une comparaison raisonnée des manifestations du canonique et de l’extracanonique – compris dans le sens aussi bien d'apocryphe que de fanfiction – dans différents contextes culturels et historiques. Il met ainsi en perspective les notions de tradition et de sacralité textuelle, de Dion de Pruse et Lucien de Samosate à Ismaïl Kadaré, de Basile de Césarée à Victor Hugo.

Aesthetics, German --- German philosophy --- 18th century --- Critical edition --- Aesthetics, German - 18th century --- Novalis (1772-1801) --- Utopies --- Art --- Critique et interprétation --- Philosophie

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Le monde doit être romantisé. C'est ainsi que l'on retrouvera le sens originel. Cette opération est encore totalement inconnue. Lorsque je donne à l'ordinaire un sens élevé, au commun un aspect mystérieux, au connu la dignité de l'inconnu, au fini l'apparence de l'infini, alors je les romantise.

Romantisme