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Quels sont les rapports entre la morale et notre vie affective ? Pour acquérir la vertu ne devons-nous pas combattre les passions, vaincre notre sensibilité ? Ou peut-on admettre un apport de la sensibilité à la vertu et soutenir même que celle-ci renforce nos sentiments ? Servais Pinckaers, dans un ouvrage achevé deux mois avant sa mort, étudie cette question, mettant l'accent sur les rapports entre la vertu et les passions. Outre les passions classiques - l'amour, le désir, le plaisir et la colère - il s'intéresse aussi et d'une manière inattendue à l'humour et au silence, à la piété et aux sujets comme le travail, entre autres, qui peuvent être l'objet de véritables passions. Son but est de nous montrer le rôle positif et essentiel de nos émotions dans la vie vertueuse chrétienne. Avec un souci de distinguer une conception renouvelée de la vie affective d'une vision négative fondée sur une morale de l'obligation, le père Pinckaers esquisse une psychologie positive des passions inspirée de la tradition biblique et patristique ainsi que de l'?uvre de saint Thomas d'Aquin. Ce livre, conçu comme faisant suite à son Plaidoyer pour la vertu, bénéficie de la même clarté et de la même sérénité de ton. Passions et vertu couronne une vie dédiée au renouveau de la théologie morale.

241.5 --- 241.5 Theologische ethiek: deugd en ondeugd --- Theologische ethiek: deugd en ondeugd

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Virtues. --- Virtue --- Peter Lombard, --- Thomas, --- Virtues --- 241.5 --- 241.5 Theologische ethiek: deugd en ondeugd --- Theologische ethiek: deugd en ondeugd

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La visée de ce livre est de contribuer à une meilleure compréhension de quelques vertus sociales essentielles pour la vie commune en société et d'en montrer l'enracinement dans la tradition chrétienne, en particulier dans la Parole de Dieu. Si le christianisme peut alimenter de l'intérieur ces attitudes fondamentales de la vie sociale, il importe de le montrer par quelques exemples.

rechtvaardigheid --- solidariteit --- 241.5 --- Theologische ethiek: deugd en ondeugd --- 241.5 Theologische ethiek: deugd en ondeugd --- C1 --- theologie --- #GBIB: jesuitica --- Kerken en religie --- Christian moral theology

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Virtues and Their Vices is the only extant contemporary, comprehensive treatment of specific virtues and, where applicable, their competing vices. Each of the essays, written exclusively for this volume, not only locates discussion of that virtue in its historical context, but also advances the discussion and debate concerning the understanding and role of the virtues. Each of the first four sections focuses on a particular, historically important class of virtues: the cardinal virtues, the capital vices (or 'seven deadly sins') and the corrective virtues, intellectual virtues, and the theological virtues. The final section discusses the role virtue theory and the virtues themselves play in a number of disciplines, ranging from theology and political theory to neurobiology and feminism. The treatment of the virtues in this present volume is sensitive to the historical heritage of the virtues, including their theological heritage, without paying undue attention to the historical and theological issues. Virtues and Their Vices engages contemporary philosophical scholarship as well as relevant scholarship from related disciplines throughout. It is a unique and compelling addition to the philosophical treatment of the virtues as well as their import in a wide spectrum of disciplines.

241.5 --- Theologische ethiek: deugd en ondeugd --- 241.5 Theologische ethiek: deugd en ondeugd --- Curiosities and wonders --- Characters and characteristics --- Characteristics, Personal --- Personal characteristics --- Persons --- Typology (Psychology) --- Virtues. --- Vices.

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Anger --- Seneca, Lucius Annaeus, --- 241.5 --- 241.5 Theologische ethiek: deugd en ondeugd --- Theologische ethiek: deugd en ondeugd --- Indignation --- Madness --- Wrath --- Rage --- Emotions --- Temper --- Anger - Early works to 1800 --- Seneca, Lucius Annaeus, - approximately 4 BC-65 AD - De ira