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The Pentateuch lies at the heart of the Western humanities. Yet despite nearly two centuries of scholarship, its historical origins and its literary history are still a subject of intense discussion. Critical scholarship has isolated multiple layers of tradition, inconsistent laws, and narratives that could only have originated from separate communities within ancient Israel, and were joined together at a relatively late stage by a process of splicing and editing. Recent developments in academic biblical studies, however, jeopardize the revolutionary progress that has been accomplished over the last two centuries. The past forty years of scholarship have witnessed not simply a proliferation of intellectual models, but the fragmentation of discourse within the three main research centers of Europe, Israel, and North America. Even when they employ the same terminology (redactor, author, source, exegesis), scholars often mean quite different things. Concepts taken for granted by one group of scholars (such as the existence of the Elohist source) are dismissed out of hand by other scholarly communities.In effect, independent and sometimes competing scholarly discourses have emerged in Europe, Israel, and North America. Each centers on the Pentateuch, each operates with its own set of working assumptions, and each is confident of its own claims. This volume seeks to stimulate international discussion about the Pentateuch in order to help the discipline move toward a set of shared assumptions and a common discourse. With the wide range of perspectives examined, this publication is an invaluable resource for subsequent research.

222.1 --- 222.1 Octateuch. Heptateuch. Hexateuch. Pentateuch. Boeken van Mozes --- 222.1 Octateuque. Heptateuque. Hexateuque. Pentateuque. Livres de Moses --- Octateuch. Heptateuch. Hexateuch. Pentateuch. Boeken van Mozes --- Octateuque. Heptateuque. Hexateuque. Pentateuque. Livres de Moses --- Historiography

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La 4e de couverture indique : "Le Pentateuque est un "chantier toujours ouvert", comme l'ont amplement démontré les recherches des années récentes : les incertitudes engendrées par la crise de la théorie documentaire ont en effet appelé de nouveaux réflexes interprétatifs, dans un dialogue étroit avec les données historiques et les sources du Proche-Orient ancien. L'ouvrage que voici illustre ces nouvelles explorations. Il s'ouvre en interrogeant de manière neuve des textes apparemment connus de la Genèse et de l'Exode. A l'issue de cette première traversée, l'auteur est à même d'exposer les principes herméneutiques qui le guident, à la fois classiques et originaux. Il reprend alors l'étude du Pentateuque, en suivant à la trace deux de ses protagonistes principaux : Abraham et Moïse. Dans les chapitres conclusifs, l'auteur se focalise sur l'hérédité de ce dernier, c'est-à-dire sur la loi de Moïse. Il cherche tout d'abord à comprendre d'où vient cette loi qui s'imposa après l'exil ; il se demande ensuite si elle est le produit d'une poli- tique particulière dans le contexte de l'Empire perse ; il s'interroge enfin sur, deux aspects importants de la législation du Pentateuque : les sacrifices, d'une part ; le premier commandement, celui de l'amour, d'autre part."

#GBIB: jesuitica --- 222.1 --- 222.1 Octateuch. Heptateuch. Hexateuch. Pentateuch. Boeken van Mozes --- 222.1 Octateuque. Heptateuque. Hexateuque. Pentateuque. Livres de Moses --- Octateuch. Heptateuch. Hexateuch. Pentateuch. Boeken van Mozes --- Octateuque. Heptateuque. Hexateuque. Pentateuque. Livres de Moses --- Exegese O.T --- Pentateuch --- Tekstkritiek

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Biblical books, which were transmitted on separate scrolls in antiquity, are not necessarily identical with books in the modern sense of a coherent and self-contained compositional unit. The books of the Primary History especially constitute a larger master narrative. This raises the question of how the distribution of the text to different scrolls relates to its compositional history. Were the respective books conceived as physically separate parts of a multivolume composition (whether Pentateuch, Hexateuch, Deuteronomistic History or Enneateuch) from the outset, or are we dealing with a more complex development of originally independent compositional units that were only connected or separated by later redaction? The present volume addresses these issues with respect to the transitions between the books of Genesis/Exodus and Joshua/Judges, which have obviously developed in dependency upon each other.

221.014 --- 222.1 --- 222.1 Octateuch. Heptateuch. Hexateuch. Pentateuch. Boeken van Mozes --- 222.1 Octateuque. Heptateuque. Hexateuque. Pentateuque. Livres de Moses --- Octateuch. Heptateuch. Hexateuch. Pentateuch. Boeken van Mozes --- Octateuque. Heptateuque. Hexateuque. Pentateuque. Livres de Moses --- 221.014 Oud Testament: tekstgeschiedenis en tekstkritiek:--inleidingen; werkinstrumenten --- Oud Testament: tekstgeschiedenis en tekstkritiek:--inleidingen; werkinstrumenten --- Bible. --- Hexateuch --- Criticism, interpretation, etc.

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Une révolution sociale en Canaan, présentée de manière poétique dans l'Exode. Un dieu, celui de Moïse, qui marque la naissance d'une " contre-religion ". Un dispositif d'émancipation. Tel est le récit que dessinent en creux les dernières découvertes. Que peut-on dire de nouveau sur Moïse. En s'appuyant sur les découvertes les plus récentes des historiens et des archéologues, l'auteur repère le " noyau de vérité " du récit de l'Exode : une révolution sociale a eu lieu en Canaan.Un homme surnommé " Moïse " en aurait été l'inspirateur. Ce soulèvement des asservis a donné naissance à une société sans roi et sans Etat : une société fondée sur l'alliance entre un peuple et un dieu, un dieu qui ne sanctifie pas le pouvoir des rois, mais soutient les opprimés dans leur combat pour la justice. L'enquête se centre alors sur le dieu de Moïse. En l'analysant l'auteur décrit la naissance d'une " contre-religion " qui est un dispositif d'émancipation.Ce n'est pas seulement l'histoire de Moïse qui est réinterprétée de façon originale dans ce livre, mais également d'autres épisodes de la Bible comme le sacrifice d'Abraham, des rituels comme celui du bouc émissaire, des thèmes essentiels comme le Dieu unique, l'Alliance et le messie. L'auteur en vient à se demander si le monde de Moïse, un monde affecté par une crise dévastatrice, ne ressemble pas étrangement au nôtre et si la promesse d'émancipation portée par le récit de l'Exode ne nous est pas aussi adressée.

Politics in the Bible --- Moses --- Moïse --- Bible --- Bible. --- History of Biblical events --- Moïse (personnage biblique) --- Moïse --- Moiseĭ --- Moisés --- Mosè --- Mosheh --- Mosheh, --- Mosis --- Moyshe, --- Mózes --- Mūsá --- Nabī Mūsá --- משה --- משה, --- 222.1 --- 222.1 Octateuch. Heptateuch. Hexateuch. Pentateuch. Boeken van Mozes --- 222.1 Octateuque. Heptateuque. Hexateuque. Pentateuque. Livres de Moses --- Octateuch. Heptateuch. Hexateuch. Pentateuch. Boeken van Mozes --- Octateuque. Heptateuque. Hexateuque. Pentateuque. Livres de Moses

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Bible OT. Pentateuch --- Death --- Death in the Bible --- Biblical teaching --- Bible --- Criticism, interpretation, etc --- Bible. --- 222.1 --- 222.1 Octateuch. Heptateuch. Hexateuch. Pentateuch. Boeken van Mozes --- 222.1 Octateuque. Heptateuque. Hexateuque. Pentateuque. Livres de Moses --- Octateuch. Heptateuch. Hexateuch. Pentateuch. Boeken van Mozes --- Octateuque. Heptateuque. Hexateuque. Pentateuque. Livres de Moses --- Chumash --- Five Books of Moses --- Ḥamishah ḥumshe Torah --- Ḥumash --- Kitāb-i Muqqadas --- Mose Ogyŏng (Book of the Old Testament) --- Pentateuch --- Pi︠a︡toknizhīe Moiseevo --- Sefer Ḥamishah ḥumshe Torah --- Tawrāh --- Torà (Pentateuch) --- Torah (Pentateuch) --- Tʻoris xutʻcigneuli --- Ureta --- תורה --- Haftarot --- Criticism, interpretation, etc. --- Death - Biblical teaching