Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

227*21 --- #gsdb1 --- Brieven van Jacobus en Judas --- 227*21 Brieven van Jacobus en Judas

Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

227*21 --- 227*21 Brieven van Jacobus en Judas --- Brieven van Jacobus en Judas

Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

Nachdem der Jakobusbrief jahrzehntelang ein Schattendasein in der Forschung zum Neuen Testament geführt hat, ist in den vergangenen Jahren das Interesse an dieser Schrift neu erwacht. Christian Bemmerl präsentiert in seiner Studie eine immer noch ausstehende Darstellung und Diskussion der Spuren des Jakobusbriefs bis einschließlich der Zeit des Origenes.Seine eingehenden Textanalysen liefern eine Antwort auf die Frage, in welchen Texten tatsächlich die Rede von einer Rezeption des Jakobusbriefs sein kann. Damit lassen sich die historischen Kontexte und theologischen Diskurse, in welchen der Jakobusbrief eine Rolle spielte, näher beschreiben.Gerade die Erkenntnisse aus der Rezeption des Jakobusbriefes bei Origenes machen neue Aussagen über die Entstehungszusammenhänge des Textes möglich und helfen, seinen Weg zu einer kanonischen Schrift genauer als bisher zu zeichnen. So kann die Arbeit auch einen Beitrag zur viel diskutierten Frage nach der Entstehung des neutestamentlichen Kanons liefern

227*21 --- 227*21 Brieven van Jacobus en Judas --- Brieven van Jacobus en Judas

Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

Bible --- Bible NT. Catholic epistles. James --- 227*21 --- Brieven van Jacobus en Judas --- 227*21 Brieven van Jacobus en Judas

Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

Toward a Postcolonial Reading of the Epistle of James offers an interpretation of Jas 2:1-13 putting the text in the midst of the Roman imperial system of rank. This study shows that the conflict of the text has more to do with differences of rank than poverty and wealth. The main problem is that the Christian assemblies are acting according to Roman cultural etiquette instead of their Jewish-Christian heritage when a Roman equestrian and a beggar visit the assembly. The members of the assemblies are accused of having become too Roman. From a postcolonial perspective, this is a typical case of hybrid identities. Additional key concepts from postcolonialism, such as diaspora, ‘othering’, naming of oppressors, and binarisms such as coloniser/colonised, centre/margin, honour/shame and power/powerless, are highlighted throughout the study.

227*21 --- Brieven van Jacobus en Judas --- 227*21 Brieven van Jacobus en Judas --- Religion --- Religious history --- History. --- Bible. --- Postcolonial criticism.