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Alienation (philosophie) --- Ideologie --- Alienation (psychologie sociale)

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« J'étais pour toi transparente comme l'air et tu étais aussi imposant qu'un archéoptéryx, oui, je crois que c'est le nom de ces mystérieux oiseaux fossiles d'avant le déluge. » C'est en ces termes que, dans la « cure d'amour » entreprise avec Norbert Hanold, Zoé-Gradiva se désigne étrangère de là où elle voit la monstruosité fossile du symptôme. Le lieu étranger ? toujours en mouvement ? réalise l'apparence. L'air, la transparence, le fossile : tel pourrait être le titre de ce livre. L'hallucination négative en est le centre, comme on le dirait de l'origine d'une parole dans sa régression transférentielle. La situation analytique est là toute entière ? soit jamais une fois pour toute installée, toujours asymptotique. L'étranger est certainement l'analyste présent en personne mais c'est l'absence et sa non-personne qui forment l'étrange étranger de l'interlocuteur. Le site de l'étranger ne saurait être occupé ? sauf' imposture du rôle ? par l'analyste en personne ! Mais la psychanalyse aurait-elle disparu à l'insu des psychanalystes trop prompts à revendiquer de multiples façons le statut d'une place qui les identifie ? On serait parfois tenté de le croire lorsqu'on voit le discours psychanalytique gagné par l'idéologie pragmatiste de l'interaction et de la fameuse relation inter-personnelle. Tout les « concepts » peuvent ainsi chavirer et le nominalisme d'un vocabulaire commun entretient le concensus qui, par définition, est un leurre. L'idéologique de la théorie disqualifie ainsi le pouvoir du mythe fondateur. L'événement du meurtre du père est cet événement du premier poète-héros : il est par excellence celui de l'epos, du langage qui seul conserve la trace d'un meurtre qui a eu lieu et reste toujours à accomplir. Le site de l'étranger, c'est l'étrangèreté de l'inconscient dans le langage, c'est la mémoire généalogique du transfert et de son rêve de sépulture, c'est l'ancêtre absent qui a figure de père dans son essence l'absence.

Psychoanalysis. --- Alienation (Social psychology) --- Psychanalyse --- Aliénation (Psychologie sociale) --- Psychoanalysis --- Alienation (social psychology) --- Aliénation (Psychologie sociale)

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À la ligne est le premier roman de Joseph Ponthus. C’est l’histoire d’un ouvrier intérimaire qui embauche dans les conserveries de poissons et les abattoirs bretons. Jour après jour, il inventorie avec une infinie précision les gestes du travail à la ligne, le bruit, la fatigue, les rêves confisqués dans la répétition de rituels épuisants, la souffrance du corps. Ce qui le sauve, c’est qu’il a eu une autre vie. Il connaît les auteurs latins, il a vibré avec Dumas, il sait les poèmes d’Apollinaire et les chansons de Trenet. C’est sa victoire provisoire contre tout ce qui fait mal, tout ce qui aliène. Et, en allant à la ligne, on trouvera dans les blancs du texte la femme aimée, le bonheur dominical, le chien Pok Pok, l’odeur de la mer. Par la magie d’une écriture tour à tour distanciée, coléreuse, drôle, fraternelle, la vie ouvrière devient une odyssée où Ulysse combat des carcasses de bœufs et des tonnes de bulots comme autant de cyclopes.

Travailleurs - Conditions sociales - Romans, nouvelles, etc. --- Travail à la chaîne - Romans, nouvelles, etc. --- Aliénation (Psychologie sociale) - Romans, nouvelles, etc. --- Bretagne (France) - Romans, nouvelles, etc. --- Travailleurs --- Travail à la chaîne --- Aliénation (Psychologie sociale) --- Bretagne (France)

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Alienation (Social psychology) --- Social psychiatry --- Aliénation (Psychologie sociale) --- Psychiatrie sociale --- Congresses --- Congrès --- Alienation (social psychology) --- Aliénation (Psychologie sociale) --- Congrès

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Capital --- Économie politique --- Capitalisme --- Théorie de la valeur-travail --- Aliénation (Psychologie sociale) --- Droit de propriété --- Communisme --- Hegel, Georg Wilhelm Friedrich, - 1770-1831