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Die Arbeit untersucht Prinzip und Geschichte des Phänomens literarischer Authentizität mit dem Ziel, ein literaturwissenschaftliches Propädeutikum zu liefern, das eine rasche Verständigung über dieses Phänomen ermöglicht. In der Problematisierung des aktuellen philosophischen, medientheoretischen und literaturwissenschaftlichen Diskurses wird in Kapitel I ('Authentisches') der höchst diffuse Assoziationsradius von Authentizität im Sinne einer Stilqualität und einer anthropologischen Konstante operationalisiert. Die beobachtete Eigenschaft von Authentizät als 'Effekt der Darstellung' macht diese als primär rezeptionsästhetisch einzuholendes Phänomen sinnfällig. Der Ausgangspunkt rezeptionsästhetischer Gegenwärtigkeit kommt nicht nur in der Analyse historisch wirksamer Texte zur Geltung, sondern darüber hinaus in der archäologischen Methode diachroner Retrospektive beim Durchgang durch die topologische Ordnung der kulturkritischen Inanspruchnahme der Authentizitätsutopie. Über 'Weibliches', i.e. die kritische Sichtung des Wolfschen Oeuvres und der im Konzept 'subjektiver Authentizität' favorisierten Romantikerinnen (v. Arnim, v. Günderrode, Mereau) in Kapitel II dringt die Arbeit zum 'Romantischen' vor (Kapitel III), das über einen erweiterten Epochenbegriff von ca. 1770 bis 1848 angesiedelt wird. Die weitläufige Genealogie des Authentizitätsbedürfnisses, das sich an der Schwelle zur Moderne vehement artikuliert, wird unter Einbezug des prä- und postromantischen Sentimentalismus ins Auge gefaßt und entsprechend der im Sinne ultimativer Individualität identifizierten Logik und Dynamik des Authentizitätseffekts analysiert: die frühaufklärerische Hof- und romantische Philisterkritik, das empfindsame Konzept der eloquentia cordis, Winckelmanns Glorifizierung des 'Edel-Einfältigen', Herders Philosophie des 'Haptischen', Mereaus, Grimms, Moritz' und Goethes Visionen von Kindlichkeit und Jugendlichkeit, Foucaults 'Parrhesia' und schließlich Sulzers und Schillers geschichtsphilosophische Temporalisierungen von Authentizität.

Authenticity (Philosophy) in literature. --- Literature --- Philosophy. --- Literature and philosophy --- Philosophy and literature --- Theory

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Authenticity (Philosophy). --- Authenticity (Philosophy) in literature. --- Arts --- Linguistics --- Psychology --- Motion pictures --- Philosophy. --- Philosophy. --- Philosophy. --- Philosophy.

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Ein zentrales Merkmal gegenwärtiger Formen von Authentizität besteht darin, dass die Wahrheit des Dargestellten durch die Wahrhaftigkeit der Darstellung ersetzt wird. Nicht mehr der Inhalt garantiert eine empirische, ontologische, ästhetische oder moralische Qualität, vielmehr muss durch eine kontextuelle Konstruktion oder eine Erzählung die Zuschreibung des Merkmals 'authentisch' angeregt werden. Damit verschiebt sich auch das Erkenntnisinteresse: Wurde Authentizität in der Forschung bisher überwiegend als Aspekt der Ästhetik diskutiert, rückt nun die erzählerische Dimension des Phänomens in den Fokus. Sichtbar wird so die Verschiebung von einem referentiellen zu einem relationalen Authentizitäts-Begriff. Die Anordnung der Beiträge folgt den Aspekten Produktion (Strategien, die Authentisches erzählen), Narration (Formen authentischen Erzählens) und Rezeption (als Zuschreibungsphänomen in einem Authentizitäts-Pakt). Die Artikel geben einen Überblick über ein breites Spektrum unterschiedlicher Authentizitäts-Aspekte in verschiedenen Epochen, Künsten und Gattungen und der Band als Ganzes liefert einen ersten erzähltheoretischen Beitrag zur Authentizitäts-Forschung.

Fiction --- Thematology --- Literary rhetorics --- 82-3 --- Proza. Fictie. Narratologie --- Narration (Rhetoric) --- Authenticity (Philosophy) in literature --- Authenticity (Philosophy) in literature. --- Narration (Rhetoric). --- 82-3 Proza. Fictie. Narratologie --- Authenticity (Philosophy) --- 82-3 Fiction. Prose narrative --- Fiction. Prose narrative --- Philosophy --- Authenticity. --- narratology.

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'Which Sin to Bear?' highlights how Langston Hughes struggled with the tension between genuine artistic meaning and commercial concessions throughout his prolific career.

African Americans in literature. --- Authenticity (Philosophy) in literature. --- Compromise (Ethics) in literature. --- Afro-Americans in literature --- Negroes in literature --- Hughes, Langston, --- Hugues, Langston --- Criticism and interpretation.

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Fakery, authenticity, and identity in American literature and culture at the turn of the 20th century Focusing on texts written between 1880 and 1930, Mary McAleer Balkun explores the concept of the "counterfeit," both in terms of material goods and invented identities, and the ways that the acquisition of objects came to define individuals in American culture and literature. Counterfeiting is, in one sense, about the creation of something that appears authentic-an invented self, a museum display, a forged work of art. But the counterfeit can also be a means by which the authentic

American literature --- 20th century --- History and criticism --- 19th century --- Authenticity (Philosophy) in literature --- Identity (Psychology) in literature --- Self in literature --- Passing (Identity) in literature --- Counterfeits and counterfeiting --- Literature --- Twain, Mark --- Larsen, Nella --- Fitzgerald, Francis Scott --- Counterfeits and counterfeiting in literature. --- Authenticity (Philosophy) in literature. --- Impostors and imposture in literature. --- Identity (Psychology) in literature. --- Passing (Identity) in literature. --- Self in literature. --- History and criticism.