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Christianisme et philosophie

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Révolution (théorie) --- Christianisme et philosophie. --- influence

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Jean-Paul II avait affirmé la nécessité de réfléchir à la vérité dans un dialogue sérieux entre la science et la foi, nourri par le débat philosophique " qui en constitue le fondement conceptuel et épistémologique ". Déplorant " le manque de corrélation entre les différentes branches du savoir " et réaffirmant le rôle médiateur de la philosophie, le Pape insiste sur " le lien profond qui unit le travail du théologien à la recherche du philosophe ", et inversement sur la convenance pour le philosophe " de retrouver sa relation avec la théologie ", au profit d'une juste évangélisation de la culture (Fides et Ratio n. 5, 63, 101, 103). Penser l'instance médiatrice, préserver à la fois l'autonomie des disciplines et les chances de coopération : Francis Jacques, coordinateur, prend acte du point de difficulté. Pour Jacques Arsac (Avant-Propos) " les scientifiques qui cherchent la vérité avec passion et confiance accueillent l'amour de la vérité ultime qui sauve ". Cette Journée s'entend comme un effort pour éviter sa fracture et un appel à la charité intellectuelle (Ep 4, 15). Les cardinaux Angelo Sodano et Jean-Marie Lustiger rappellent la " juste attitude " dans leur Message aux participants : " accueillir " la Vérité comme " nourriture ", " se débarrasser de nos idoles ", selon une " perspective sapientielle " (Fides et Ratio)

Religion et sciences --- Verite --- Christianisme et philosophie

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À partir d'une étude des principales questions disputées dans les innombrables traités – politiques et théologiques – qui ont fleuri à l’époque de la querelle entre le pape Boniface VIII et le roi Philippe le Bel, Gianluca Briguglia interroge le rapport entre théologie et théorie politique et relève l’émergence, au sein de ces débats, des catégories fondatrices de la pensée politique moderne.S’appuyant sur les textes de Godefroid de Fontaine, de Jacques de Viterbe, de Jean de Paris et de Gilles de Rome, l’auteur s’emploie à cerner les enjeux théoriques et pratiques des thèmes débattus par ces éminents théologiens.Le champ d’investigation s’ouvre sur des thèmes plus proprement philosophiques et à caractère social et politique : la notion de signe, de contrat, de pacte, de propriété, de sociabilité humaine. Finalement, les théologiens en viennent à questionner les fondements du pouvoir.Cette plongée au cœur des questions disputées offre au lecteur la possibilité d’accéder à des textes majeurs du Moyen Âge, non traduits en français, et d’appréhender la complexité des liens entre théologie, philosophie et politique.

Christianisme et philosophie --- Église et État --- Philippe --- Boniface

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Philosophie antique --- Christianisme et philosophie --- Religion grecque --- Aspects religieux --- Antiquite