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Spiritual warfare --- Autobiography --- Demoniac possession --- Combat spirituel --- Autobiographie --- Possession démoniaque --- Case studies. --- Religious aspects --- Case studies. --- Cas, études de --- Aspect religieux --- Cas, Etudes de --- Surin, Jean-Joseph, --- Bavent, Madeleine, --- Jeanne des Anges,

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Les chrétiens blancs évangéliques dits " nés de nouveau " ont joué un rôle considérable dans l'élection de 2016 en votant à 81% en faveur de Donald J. Trump. Cela correspond à 61% des 62 millions d'évangéliques aux Etats-Unis, soit environ 10% de la population américaine. Pour la frange charismatique près du pouvoir politique, le président Trump représente le seul espoir pour l'Amérique. On le compare même parfois au roi Perse Cyrus le Grand, libérateur choisi par Dieu pour l'affranchissement du peuple juif au VIe siècle avant notre ère.Trois idées centrales ont contribué à l'émergence du charismatisme en politique aux Etats-Unis : le dominionisme - c'est-à-dire la lutte contre le diable -, le combat spirituel, et l'eschatologie. Sachant que l'élection de novembre 2020 sera décisive pour l'Amérique, peut-on se permettre de négliger la façon dont ces idées ont façonné la politique sous l'administration Trump ? Nous proposons d'examiner la manière dont ces trois idées ont servi une certaine portion de l'électorat évangélique au sein du pouvoir américain.

Evangelicalism --- Christianity and politics --- Presidents --- Election --- Trump, Donald, --- Religion. --- United States --- Politics and government --- Evangélisme --- Christianisme et politique --- Présidents --- Etats-Unis --- Politique et gouvernement --- chrétiens blancs évangéliques dits 'nés de nouveau' --- élections américaines --- 2016-2020 --- Donald J. Trump --- la frange charismatique proche du pouvoir politique --- l'Amérique --- l'émergence du charismatisme en politique aux États-Unis --- dominionisme --- contrôle des institutions politiques et culturelles --- combat spirituel (la lutte contre le diable) --- eschatologie --- la doctrine de la fin du monde --- l'administration Trump --- mouvements charismatiques aux États-Unis --- enlèvement de l'Église

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Classical Greek literature --- Spiritual warfare --- Spiritual life --- Theology --- Combat spirituel --- Vie spirituelle --- Théologie --- Early works to 1800 --- Christianity --- History --- Ouvrages avant 1800 --- Christianisme --- Histoire --- Evagrius, --- #GGSB: Griekse patrologie (studie) --- #GGSB: Griekse patrologie (tekst) --- -Spiritual warfare --- -Theology --- -#GOSA:II.P.EVA-P.O --- Christian theology --- Theology, Christian --- Religion --- Spiritual battle --- Warfare, Spiritual --- Demonology --- Life, Spiritual --- Religious life --- Spirituality --- -Early works to 1800 --- -Christianity --- Evagrius Ponticus --- Early works to 1800. --- -Evagrius Ponticus --- Evagre le Pontique --- Evagrius van Pontus --- Ewagrîs îḥîdoyô --- Théologie --- #GOSA:II.P.EVA-P.O --- Christianity&delete& --- Euagrios, --- Evagre, --- Evagriĭ, --- Evagrios, --- Evagrius Ponticus, --- Griekse patrologie (studie) --- Griekse patrologie (tekst) --- Spiritual warfare - Early works to 1800 --- Spiritual life - Christianity - Early works to 1800 --- Theology - History - Early church, ca 30-600 --- Evagrius, - Ponticus, - 345?-399

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La présence d'Églises africaines en Europe est un phénomène relativement récent qui accompagne, en les suivant de près, les vagues de migration africaine. Loin d'être le résultat d'une entreprise missionnaire africaine, l'implantation des premières Eglises fut à l'initiative des migrants eux-mêmes et répondait à une demande d'encadrement des chrétiens africains qui avaient formé les premières assemblées en exil. Cet ouvrage regroupe des enquêtes engagées sur des terrains inédits : Portugal, Italie, Suisse, Belgique, France, avec des ramification dans les Amériques et naturellement en Afrique. Les nouveaux territoires circulatoires des migrants-missionnaires " témoignent de la double scène (Afrique/Europe) dans laquelle s'inscrivent ces diasporas chrétiennes africaines qu'on ne peut assimiler aux Black Churches afro-américaines. Le thème de la " mission inversée fait de l'Europe un champ missionnaire inédit pour les chrétiens africains qui se posent en guides de la régénération morale d'une Europe déchristianisée. Le défi est ici celui d'une rencontre historique entre les formes diversifiées d'un christianisme prophétique et pentecôtiste, et les ressources d'une africanité qui se réinvente dans les cheminements de l'expérience migratoire et se projette dans l'imaginaire de la reconquête spirituelle de l'Europe. Les politiques locales d'intégration misent sur les vertus multiculturelles de l'évangélisme musical, mais la politique biblique des Nations, nations en héritage à retrouver, nations à conquérir ou à " gagner à Jésus ", réveillent l'imaginaire christique des souffrances et du salut du peuple noir.

Religious life. --- Africans --- Christians, Black --- Immigrants --- Pentecostalism --- Charismatic Movement --- Charismatic Renewal Movement --- Latter Rain movement --- Neo-Pentecostalism --- Pentecostal movement --- Christianity --- Gifts, Spiritual --- Glossolalia --- Emigrants --- Foreign-born population --- Foreign population --- Foreigners --- Migrants --- Persons --- Aliens --- Black Christians --- Ethnology --- Religion --- Religious life --- Religion. --- Africains --- Mouvement charismatique --- Immigrés --- Europe --- Vie religieuse --- prophètes --- nations --- Kongo --- Lisbon --- the Kimbanguist Church --- leadership --- charisma --- the globalization of the Angolan Tokoist Church --- prophétesses --- appartenance communautaire --- émancipation individuelle --- christianisme prophétique --- Nations Célestes --- combat spirituel --- la purification du monde --- réveils prophétiques --- entreprenariat charismatique --- creuset congolais --- prophétisme ivoirien --- la France --- migration --- conversion --- Turin --- Italy --- Afrique --- l'Europe --- pentecôtisme --- afrocentrisme --- démocratie --- logiques transnationales --- entreprise missionaire --- Eglises gabonaises --- la Vigne de Berne --- Eglises africaines en Suisse --- les Eglises suisses --- Eglises africaines en Seine-Saint-Denis --- Eglises africaines sur l'Ile de Montréal --- prostituées --- Bruxelles --- entreprise missionaire locale --- Belgique --- les Nations Unies --- millénarisme --- internationalisation --- l'Eglise Universelle du Royaume de Dieu --- le Centre d'acceuil universel de Genève --- Immigrés

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La littérature apocalyptique, qui remonte à une tradition pré-chrétienne, se présente Comme une révélation de ce que seront les temps à venir. La naissance du royaume de Dieu y est annoncée au prix de la maîtrise du mal sur toute la terre, prélude nécessaire à son anéantissement par le bien. L'Apocalypse de Jean, le plus connu de ces textes, emploie un langage symbolique qui, au cours des siècles, sera interprété et revendiqué par divers mouvements de pensée, dont le millénarisme. A l'époque de la première croisade, l'Apocalypse, inspirant l'idée de précipiter la fin des temps, fondera véritablement l'unité du monde chrétien face à l'Orient. Mais au fil des siècles, et en dehors de quelques manifestations épisodiques, l'idée apocalyptique sera peu à peu ignorée. La révolution de 1789 et les bouleversements qu'elle entraîna, la confrontation entre l'Eglise et la raison conquérante, réactivèrent dans le monde catholique l'attente de la fin des temps. L'histoire se lira alors à travers des catégories religieuses : Dieu et son Eglise doivent combattre Satan qui mène un complot anti-catholique à travers la modernité. Enfin, une tradition plus spécifiquement eschatologique, à laquelle on peut rattacher le cardinal Lustiger et le pape Jean-Paul II, s'est construite progressivement après la Seconde Guerre mondiale. Elle voit dans le monde moderne le lieu d'un combat spirituel fondamental qui sera conclu par la Parousie. Etroitement liée, depuis une trentaine d'années, au renouveau du phénomène charismatique, cette tradition demeure paradoxalement vivace dans nos sociétés fortement sécularisées. Elle coexiste avec l'apocalyptisme né au siècle des Lumières. En effet, anti-maçonnisme, anti-judaïsme théologique et antisémitisme, anti-protestantisme et anti-mondialisme, expressions pour certains catholiques de la lutte contre une modernité qui bouleverse leurs structures mentales et sociales, après être entrés en convergence au XIXe siècle, ont créé une configuration intellectuelle singulière, propre aujourd'hui aux milieux traditionalistes. Leurs modes de représentations millénaristes ne prennent sens que confrontés aux autres traditions catholiques qui, au fil des siècles, ont fini par ignorer l'Apocalypse. Ayant enquêté sur les manifestations de l'apocalyptisme dans le monde moderne, l'auteur montre en quoi ce mode de pensée est une réalité centrale du catholicisme français, quels qu'aient pu être ses avatars.

'Apokálypsis 'Ioánnou --- Abughalimsis --- Apocalipse (Book of the New Testament) --- Apocalisse (Book of the New Testament) --- Apocalypse --- Apocalypse (Book of the New Testament) --- Apocalypse [Livre de l'] --- Apocalypse de Jean --- Apocalypse de saint Jean --- Apocalypse johannique --- Apocalypse of John --- Apocalypse of St. John --- Apocalypsis Johannis --- Apocalypsis S. Johannis --- Apocalyptic literature --- Apocalyptische literatuur --- Apokalypse --- Apokalypse (Book of the New Testament) --- Apokalypsin --- Bible. Apocalisse --- Bible. Apocalypse --- Bible. Apokalypse --- Bible. Apokalypsin --- Bible. Book of revelation --- Bible. N.T. Apocalypse --- Bible. N.T. Revelation --- Bible. N.T. Ru'ya --- Bible. New Testament. Apocalypse --- Bible. Nouveau Testament. Livre de l'Apocalypse --- Bible. Revelation --- Bijbel. Nieuw Testament. Openbaring van Johannes --- Boek der Openbaring --- Book of Revelation --- Catholic traditionalist movement --- Die Johannes-Apokalypse --- Die Offenbarung des Johannes --- Johannes [Openbaring van ] --- Johannes-Apokalypse --- Johannesapokalypse --- Johannesoffenbarung --- Katholiek traditionalisme --- La Révélation --- Literature [Apocalyptic ] --- Literatuur [Apocalyptische ] --- Littérature apocalyptique --- Livre de l'Apocalypse --- Mouvement traditionnaliste catholique --- Offenbarung des Johannes --- Openbaring [Boek der ] --- Openbaring van Johannes --- Revelation --- Revelation (Book of the New Testament) --- Revelation [Book of ] --- Revelation of St. John --- Revelation of St. John the Divine --- Revelation to John --- Ru'ya (Book of the New Testament) --- Sifr al-Ru'ya --- Traditionalisme [Katholiek ] --- Traditionalist movement [Catholic ] --- Traditionalistische beweging (Katholicisme) --- Traditionnalisme catholique --- Yohan kyesirok --- Church --- Eglise --- History of doctrines --- Histoire des doctrines --- Criticism and interpretation --- Fin du monde --- Eglise catholique --- Histoire --- 228 --- 236 "19" --- -Prophecy --- -Eschatology. --- End of the world in literature. --- Last things (Theology) --- Religious thought --- Theology, Doctrinal --- Forecasting --- Literature, Apocalyptic --- Literature --- Apocalyps. Boek der Openbaring van Johannes. Apocalyptiek --- Eschatologie. De novissimis--20e eeuw. Periode 1900-1999 --- History and criticism. --- Christianity. --- Millennialism --- France --- -Eschatology --- End of the world in literature --- History and criticism --- Christianity --- End of the world --- Prophecy - Christianity --- Eschatology --- Prophecy --- l'Eglisel'Apocalypse --- traditions pré-chrétiennes --- révélations --- l'Apocalypse de Jean --- le millénairisme --- l'unité du monde chrétien --- la Révolution de 1789 --- l'Eglise et la raison --- Satan --- anticatholicisme --- la modernité --- eschatologie --- le cardinal Lustiger --- le pape Jean-Paul II --- le Seconde Guerre mondiale --- combat spirituel --- la Parousie --- l'apocalyptisme --- siècle des Lumières