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Comment penser la question raciale lorsqu’on est blanc ? Telle est la question que pose ce livre. La mort de George Floyd – après tant d’autres – et le mouvement qu’elle a suscité ont montré que la question raciale ne concerne pas seulement les «racistes» ou les personnes qui en sont victimes, mais bien l’ensemble de la société. Pourtant, la question raciale reste largement impensée du côté des Blancs. Cet essai montre comment, du fait de l’héritage des systèmes raciaux européens, les Blancs vivent toujours dans une «maison blanche» : une disposition intellectuelle, psychologique et affective qui altère leur regard et leur façon d’être au monde. L’auteur retrace, à partir d’expériences personnelles, les contours et les formes de cette situation, sans céder à la culpabilisation ou à l’angoisse que suscite souvent cette question. L’objectif de la prise de conscience qu’il propose n’est pas «d’aider» ceux qui ont été ou sont les cibles des systèmes raciaux européens, mais de nous défaire de ce biais cognitif et affectif fondamental, afin de faire advenir un nouveau rapport au monde, et à nous-mêmes.

Blancs --- Conscience de race. --- Racisme --- Identité collective.

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Cet ouvrage entend susciter une réflexion sur le concept de « race », et la manière dont ce dernier serait susceptible d'enrichir la compréhension du droit français, en particulier des discriminations raciales. Évoquer la « race » dans une discipline qui, jusqu'ici, restait relativement épargnée par les controverses sur le sujet - généralement entretenues dans le domaine des sciences sociales et des humanités - pourrait surprendre à première vue. Pourquoi maintenant ? Pourquoi faire référence à un concept tant connoté, dont les usages et appropriations - en dehors de la sphère académique notamment - ne sont pas dénués de risques ? Après plusieurs décennies de travaux publiés en sciences sociales et dans les humanités, il est apparu important non seulement de faire un point sur les principaux travaux qui ont pris pour objet le matériau juridique ces dernières années, mais aussi d'interroger ce que la discipline pouvait apporter à ce débat.

Droit --- Conscience de race. --- Race --- Droit. --- Conscience de race --- Race discrimination --- Discrimination raciale --- Law and legislation --- History. --- Histoire

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CONSCIENCE DE RACE --- ETHNOHISTOIRE --- ANTHROPOLOGIE HISTORIQUE --- ETHNOCENTRISME --- RACE --- HISTORIOGRAPHIE --- FRANCE --- 20E SIECLE

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Ethnicity. --- Group identity. --- Race awareness. --- Ethnicité --- Identité collective --- Conscience de race

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On ne saurait segmenter une société sur une base raciale sans condamner chaque groupe à s'enfermer dans sa couleur de peau, qui devient dès lors l'ultime frontière au coeur de la vie sociale. La vision racialiste, qui pervertit l'idée même d'intégration et terrorise par ses exigences les médias et les acteurs de la vie intellectuelle, sociale et politique, s'est échappée de l'université américaine il y a vingt ans. Et la voilà qui se répand au Canada, au Québec et maintenant en France. Elle déboulonne des statues, pulvérisant la conscience historique, elle interdit de parler d'un sujet si vous n'êtes pas héritier d'une culture, et vous somme de vous excuser "d'être blanc", signe de culpabilité pour l'éternité. Le racialisme sépare et exclut, n'apporte pas de libertés quoi qu'en disent ses hérauts, et, plus dangereusement, modélise une manière de penser le monde

Race --- Conscience de race --- Multiculturalisme --- Relations interethniques. --- Racisme. --- Blancs --- Philosophie politique. --- Révolutions --- Aspect politique --- Identité collective. --- Philosophie. --- Relations interethniques