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L’œuvre d'Ernesto De Martino, un des intellectuels italiens les plus importants du XXe siècle, est redécouverte aujourd’hui. Cette nouvelle édition du Monde magique permettra de mieux saisir la place qui revient à l'auteur dans la culture européenne.Initiation chamanique, rites propitiatoires, maléfices, savoirs divinatoires traditionnels et modernes : De Martino rassemble d’innombrables pratiques confondues sous le terme de magie à partir d'une documentation ethnologique de premier plan. L'essai met à l'épreuve différents modèles, explicatifs ou herméneutiques, pour faire de ces usages autant d'institutions culturelles efficaces, en levant l'ambivalence de la pensée occidentale à leur égard. Contre toutes les formes de scientisme, De Martino en appelle à une conception élargie de la raison historique pour reconnaître dans ces ressources symboliques l'apprentissage de cette présence à soi et au monde qui nous paraît le propre de la condition humaine. Lors de sa première parution en 1948, ce livre lança en Italie les débats pour une renaissance culturelle, au lendemain de la Seconde Guerre mondiale. Discuté par des intellectuels aussi opposés que Benedetto Croce et Mircea Eliade, puis « livre de l'année zéro » pour le grand historien contemporain Carlo Ginzburg, Le Monde magique pose des questions, toujours débattues, au carrefour de toutes les sciences humaines.

Magic --- Magie --- History --- Histoire --- Études transculturelles. --- Magic - History

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Œuvre capitale de Fernand Braudel, Civilisation matérielle, économie et capitalisme est une introduction à l'histoire du monde du XVe au XVIIIe siècle. Les Structures du quotidien, premier tome de cette trilogie, est l'évocation d'une culture matérielle, celle des objets, des outils, des gestes au jour le jour du commun des hommes, des monnaies et des villes... C'est là que nous observons dans leurs différences et leurs oppositions la trame des civilisations. Au sein de cette vie matérielle sourd l'activité économique avec les colporteurs, et les marchands, les échoppes et les boutiques, les marchés et les foires. Les grandes compagnies commercent au loin, les Bourses abritent les opérations des échanges internationaux. À travers Les Jeux de l'échange, on peut suivre ces deux champs d'activité de l'économie de marché et du capitalisme, voir en quoi, mêlés, ils se distinguent ou même s'opposent et quelles inégalités entraîne cette dualité. Le Temps du monde retrouve ces inégalités dans l'histoire des flux et reflux des dominations à l'échelle internationale : prépondérances urbaines successives de Venise, Anvers, Gênes, Amsterdam ; avènement des économies nationales de la France et de l'Angleterre ; enfin conquête britannique du monde appuyée sur la Révolution industrielle, profonde rupture dont nous vivons les conséquences. Mais tout est-il transformé ? Ou bien les accidents et mutations du capitalisme préindustriel sont-ils déjà à l'image des crises de notre temps ?

Capitalisme --- Civilisation --- Moeurs et coutumes --- Histoire sociale --- Histoire économique --- Histoire. --- Études transculturelles.

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Sports --- Sports and state --- Politique publique --- Études transculturelles. --- Cross-cultural studies. --- Aspect social --- Social aspects

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What do the words global, transnational, national, and local mean when talking about beauty, which is simultaneously abstract and ephemeral, embodied and concrete? How do ideas and images of beauty circulate in a globalizing world, and how do people's bodily practices respond to them? Rather than simply examining how beauty is thought about and aspired to in international settings, this collection of original scholarly work and first-person accounts takes globalization processes and the transnational links these processes create as the jumping-off point for an examination of what it means to be, have, or aspire to a beautiful body.

Feminine beauty (Aesthetics) --- Body image in women --- Beauté féminine (Esthétique) --- Image du corps chez la femme --- Social aspects --- Cross-cultural studies --- Social aspects --- Cross-cultural studies --- Aspect social --- Études transculturelles --- Aspect social --- Études transculturelles

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Ce texte est un essai sur l'amour et le désir que les deux auteurs, comme en dialogue, nourrissent d'une réflexion sur la doctrine d'Averroès concernant l'intellect. D'un poème notoirement énigmatique de Guido Cavalcanti, premier ami de Dante, Giorgio Agamben propose une lecture « averroïste » qui souligne le caractère fantasmatique de l'expérience amoureuse et révèle jusqu'où porte l'intimité entre l'intellect et l'imagination. Dans le même esprit, Jean-Baptiste Brenet s'intéresse à l'intrication radicale de la pensée, du désir et de l'image, dont il montre qu'elle doit paradoxalement s'abolir avant de reparaître ailleurs et autrement. Dans l'analyse de l'intellect d'amour, où l'homme fait diversement l'épreuve de sa propre puissance, poésie, philosophie et politique s'entremêlent.

Désir (philosophie) --- Études transculturelles. --- Cavalcanti, Guido --- Averroès --- Contribution au concept d'amour --- Désir (philosophie) --- Averroès