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The 57-year career of Toronto-born film director Sidney J. Furie laughs in the face of monotony, surely ranking among the most fascinating in the history of the industry. Emigrating to London after blazing a trail as a pioneer in his home country of Canada, the young Furie built his reputation early as a visual daredevil, an enfant terrible, and a bankable name, only to be cruelly (and flippantly) dismissed in later years as a 'wizened old hack' and a journeyman on a losing streak. What these later detractors often fail to remember, however, is that Furie provided key creative signatures for films like the art-house espionage drama 'The Ipcress File' (1965), the award-winning box-office smash 'Lady Sings the Blues' (1972), the influential Vietnam War drama/satire 'The Boys in Company C' (1978), the stylish horror film 'The Entity' (1982), and other classics.
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Spaanse Furie (Antwerpen) --- History --- Local history --- Antwerpen (België)
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Iconoclasm --- Spaanse Furie (Antwerpen) --- Church history --- Protestants --- Antwerpen (België) --- 9 (493) " 1581 : 1585 "
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Applied arts. Arts and crafts --- History --- tapestries --- Tachtigjarige Oorlog --- Spaanse Furie --- anno 1500-1599 --- anno 1600-1699
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Le chamanisme et la possession n'appartiennent pas au passé, bien au contraire. Partout, que ce soit en Sibérie, en Asie du Sud-Est, en Afrique ou aux Amériques, l'idée d'une alliance possible avec la surnature est vivante. Le désenchantement annoncé du monde tarde, car, lorsque le malheur frappe et ébranle les certitudes, le recours aux spécialistes des esprits demeure privilégié. En quoi le vaudou haïtien ou le chamanisme coréen permettent-ils de faire face à l'infortune, de surmonter l'adversité ? Comment le tambour du chamane bouriate ou le couteau ensanglanté du possédé marocain peuvent-ils faire refluer la maladie ? Confrontant sa connaissance approfondie des cultes de possession au Maroc, en particulier celui des Gnawa, avec d'autres études, Bertrand Hell met en évidence le fondement anthropologique de ces pratiques. Pour cela, il nous invite à comprendre la place extraordinaire réservée, dans chaque société, à l'allié des esprits. Alors se dessine la figure universelle d'un maître du désordre associé à l'ambivalence, à la transgression et au «bricolage». Rompant avec les a priori réducteurs, cet ouvrage livre un éclairage original sur l'efficacité symbolique du chamanisme et de la possession.
Ethnologie --- Mythologie --- Symbolique --- Shamanism --- Demoniac possession --- le pouvoir du chamane --- le savoir d'une possédée --- magie et religion --- possession et chamanisme dans l'islam --- les Gnawa --- psychopathologie --- maladie et initiation --- mythes --- rites --- délivrance des messages --- la divination --- ordo rerum --- le monde des esprits --- la diabolisation des esprits --- furie et altérité --- sexualité --- philosophie du désordre --- alliance avec les esprits --- manipulation symbolique --- la puissance de conviction --- la condition humaine --- cultures et ethnies
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Drawing --- Painting --- Graphic arts --- Furie --- anger --- Iconography --- Hades --- Titian --- anno 1600-1699 --- anno 1500-1599 --- Europe --- mythologische figuren --- pijn --- Sisyphus --- Tantalus --- Tityus --- allegorie --- geschiedenis --- politiek --- menselijk lichaam --- Maria van Habsburg (Koningin van Hongarije) --- Titiaan --- 16de eeuw --- 17de eeuw --- Hades [Mythological character] --- pijn, smart, rouw, verdriet; 'Dolore, 'Dolore di Zeusi' (Ripa) --- symbolische voorstellingen, allegorieën en emblemen ~ kunst; 'Arte' --- mythologische figuren. --- pijn, smart, rouw, verdriet; 'Dolore, 'Dolore di Zeusi' (Ripa). --- Sisyphus. --- Tantalus. --- Tityus. --- symbolische voorstellingen, allegorieën en emblemen ~ kunst; 'Arte'. --- geschiedenis. --- politiek. --- menselijk lichaam. --- Maria van Habsburg (Koningin van Hongarije). --- Titiaan. --- 16de eeuw. --- 17de eeuw.
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