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Gentiles in the Old Testament --- Strangers in the Bible --- Strangers

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Gentiles in the Old Testament --- Strangers in the Bible --- Bible. --- Criticism, interpretation, etc.

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"Michael J. Chan argues, on a methodological level, for the deeper integration of iconographic materials into the task of tradition history-a method that has tended to focus on textual evidence alone. Following the work of O.H. Steck, however, 'tradition' is understood in more flexible terms, to refer to inherited concepts and constellations, which can exist across multiple media. The author undertakes a tradition-historical study of the 'Wealth of Nations Tradition' - a series of texts in which the foreign nations of the earth bring their wealth to Zion (1 Kgs 10:1-10, 13, 15//2 Chr 9:1-9, 12, 14; 1 Kgs 10:23-25//2 Chr 9:22-24; Pss 68:19, 29-32; 72:10-11; 76:12; 96:7-8//1 Chr 16:28-29; Isa 18:7; 45:14; 60:4-17; 61:5-6; 66:12; Zeph 3:10; 2 Chr 32:23). The Wealth of Nations tradition is found throughout the ancient Near East. Michael J. Chan shows that in some cases, the biblical texts reflect this tradition with little to no modification while in others the tradition is recast in creative and disruptive ways"--

Wealth --- Gentiles in the Old Testament --- Biblical teaching --- Bible. --- Criticism, interpretation, etc.

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Die Untersuchung der Fremdvölkerworte im Kontext der Bücher Nahum, Zefanja, Obadja und Joel stellt sich gegen den Trend der gegenwärtigen Exegese des Dodekapropheton, überwiegend nach buchübergreifenden Zusammenhängen und Themen zu suchen. Es geht vielmehr darum, die Sicht der Fremdvölker in der jeweiligen individuellen Prophetenschrift literarisch, historisch und anthropologisch zu erörtern. Dem jeweiligen prophetischen Buch wird dabei besondere Aufmerksamkeit geschenkt. Die hier untersuchten Texte sind Teil eines literarischen Diskurses, der Israels Gegenüber beschreibt, welches von Israel als fremd und bedrohend angesehen wird, und diese Beschreibung theologisch für eine Binnenperspektive nutzbar macht. Man schreibt Theologie, indem man (auch) auf den Anderen blickt und in ihm wie in einem Spiegel sich selbst erblickt. Dieser Alteritätsdiskurs dient dann der eigenen Identitätsbildung, welche in großem Maße vom Gegensatz Israel - Völker bestimmt wird. Ein Fremdvölkertext sagt mehr über die Gruppe aus, in der er entstanden ist, als über das Objekt, über welches gesprochen wird. Stereotypisierungen gehören hier zum wesentlichen Bestandteil der literarischen Auseinandersetzung mit dem Fremden.

Gentiles in the Old Testament. --- Ethnicity in the Bible. --- Jews --- Identity. --- Bible. --- Criticism, interpretation, etc. --- Book of the Twelve Prophets. --- Ethnicity. --- Joel. --- Nahum. --- Zephaniah.

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Strangers in the Bible --- Gentiles in the Old Testament --- 224.4 --- Ezechiël --- Bible. O.T. Ezekiel --- Criticism, interpretation, etc --- Prophecies --- Gentiles in the Old Testament. --- Bible. --- Gentiles. --- Esŭgel (Book of the Old Testament) --- Ezechiel (Book of the Old Testament) --- Ezekiel (Book of the Old Testament) --- Ezekieli (Book of the Old Testament) --- Hesekiel (Book of the Old Testament) --- Yechezkel (Book of the Old Testament) --- Yeḥezḳel (Book of the Old Testament)