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Inwijding.

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moderne hekserij --- magie --- goden --- Wicca --- inwijding

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"La notion de consécration est souvent utilisée dans des sens qui ne montrent pas toute sa richesse. Les définitions habituelles ± mise à part pour Dieu » ou ± séparation du profane » sont trop limitées pour une conception chrétienne de consécration. Celle-ci doit être scrutée à la lumière du mystère du Christ et du don de l'Esprit, puisque la configuration au Christ et la sanctification constituent son noyau central. Par et dans le Christ, venu racheter le profane, sont unis dans leur distinction le Sacré et le profane, et la notion de consécration se trouve profondément transformée. Elle n'exprime pas seulement un changement d'état, mais un don que Dieu fait de Lui-même par lequel le consacré entre dans une relation vivante et dynamique avec Lui. Le consacré devient ainsi un signe prophétique qui révèle et rend présent Dieu dans le monde. Il est une fenêtre vers l'invisible, une théophanie du mystère, une icône de Dieu. Il est entraîné dans un élan de sanctification - de soi et du monde - qui donne au profane son vrai sens : celui-ci n'est plus ± séparé du sacré » mais ± pour le Sacré » et uni à Lui. Cet ouvrage propose une étude des fondements conceptuels et bibliques de la notion de consécration, suivie d'une analyse des différentes formes de consécration chrétienne. Il fait ressortir et approfondit les principaux traits caractéristiques de la consécration chrétienne afin de contribuer à une meilleure compréhension de celle-ci."--Page 4 de la couverture.

Consecration --- Christianity --- 264-058 --- 264-058 Zegening. Toewijding. Inwijding --- Zegening. Toewijding. Inwijding

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Esoteric sciences --- 291.37 --- Processies. Symbolen. Riten. Emblemen --- 291.37 Godsdienstige ceremonieën. Religieuze symboliek. Mysteries. Inwijding --- 291.37 Processies. Symbolen. Riten. Emblemen --- Godsdienstige ceremonieën. Religieuze symboliek. Mysteries. Inwijding

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Qui invoque et donne la bénédiction ? Pour qui ? En vue de quoi ? Comment peut-on la considérer ? A-t-on " droit " à une bénédiction, ou est-ce réservé à certaines personnes ? Doit-on la mériter ? Y a-t-il une " force " attachée à des paroles particulières, à des gestes, voire à des objets bénis ? Où tombe-t-on dans les succédanés superstitieux, voire l'exploitation de la crédulité ? A toutes ces questions et à bien d'autres, Elisabeth Parmentier tente de répondre, et de mieux cerner l'attraction exercée par cet étrange désir d'être béni.

264-058 --- 265.9 --- 265.9 Sacramentaliën: toewijdingen; zegeningen; huiswijding; wijwater --- Sacramentaliën: toewijdingen; zegeningen; huiswijding; wijwater --- 264-058 Zegening. Toewijding. Inwijding --- Zegening. Toewijding. Inwijding