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Christendom en islam --- Christianisme et islam --- Islam --- Islam. --- Christianity. --- Islam--Relations--Christianity. --- Relations --- Christianity --- Islam - Relations - Christianity - Comparative studies --- Islam - Relations - Christianity - Comparative studies. --- Islam - Relations - Christianity
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Islam --- Secularization (Theology) --- Civilization, Western --- Arabs --- Relations --- Islam - Relations
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Islam --- Relations --- Christianity --- Judaism --- 297 --- #gsdb3 --- Islam - Popular works --- Islam - Relations - Christianity - Popular works --- Islam - Relations - Judaism - Popular works
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L'Islam s'enracine dans le judaïsme et le christianisme non pas directement mais à travers les dérives de cercles judéo-chrétiens qui avaient transformé le messianisme biblique en idéologie de salut - ils attendaient la seconde venue du messie en tant qu'il dominerait la terre, la soumettant au pouvoir de "Dieu" et surtout de Ses fidèles. Malgré les difficultés ou les abus d'interprétation des textes et des vestiges archéologiques - particulièrement des manuscrits de la mer Morte -, il est possible à l'historien de suivre cette pensée messianiste qui s'esquisse au IIe siècle avant notre ère : elle apparaît comme système de pensée dès la fin du Ier siècle de notre ère, et, à la fin du VIe, donne naissance à l'éphémère communauté judéo-arabe qui fut le berceau de l'islam. Loin des polémiques religieuses, cette synthèse, qui "révolutionne les conceptions des orientalistes sur les origines de l'islam" (Gérard Troupeau) confronte des analyses textuelles portant sur les documents juifs, chrétiens, musulmans et autres, aux apports des recherches islamologiques, archéologiques, etc.
297.167 --- 297.167 Islam: stichter: Mohammed --- Islam: stichter: Mohammed --- Islam --- Islam - Relations - Christianity --- Islam - Relations - Judaism --- Messianism
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Islam --- Histoire --- Islam and politics --- doctrines --- Relations --- Doctrines --- Islam - Doctrines --- Islam - Relations
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Islam --- Jewish religion --- Judaisme --- Relations --- Judaisme - Relations - Islam --- Islam - Relations - Judaisme
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Islam --- Christianity --- Theology --- doctrines --- Relations --- Doctrines --- Islam - Doctrines --- Islam - Relations - Christianity --- Christianity - Relations - Islam
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En ce début du XXIe siècle, les relations entre l'Europe, le Maghreb et le Proche-Orient ont une importance majeure. Elles comportent des aspects politiques, économiques et culturels, mais aussi une dimension religieuse : le christianisme est présent depuis des siècles et il est resté très vivant dans les pays situés au nord de la Méditerranée, tandis que l'islam est en plein renouveau au sud. En outre, de très nombreux Arabes sont chrétiens et beaucoup d'Européens sont musulmans. Dans un tel contexte, l'islam serait-il donc un péril pour l'Europe et une menace pour l'Eglise ? Nombreux sont de nos jours, en Occident, ceux qui le pensent, le disent et l'écrivent. Tel n'est pas le point de vue du Père Michel Lelong : pour lui, les chrétiens et les musulmans se sont pas des adversaires, mais des partenaires, appelés à promouvoir ensemble les valeurs spirituelles et la paix entre les peuples. Il en sera ainsi dans la mesure où, refusant tout syncrétisme, chacun sera fidèle à sa propre tradition tout en s'efforçant de mieux connaître celle de l'autre.
Christianity and other religions --- Christianisme --- Islam --- Relations --- Christianity --- Islam - Relations - Christianity --- Christianity and other religions - Islam
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Islam --- Relations --- Catholic Church --- Congresses --- Eglise catholique --- Congrès --- Congrès --- Congresses. --- Islam - Relations - Catholic Church - Congresses
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Islam --- Islam. --- Relations --- Christianisme. --- #GGSB: Islam --- Islamic civilization. --- islam. --- Islam - Relations - Christianisme.
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