Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

Greek literature --- Judaism and literature

Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

Der Sammelband dokumentiert die Beiträge eines interdisziplinären Symposiums, das im Dezember 2000 an der Universität Klagenfurt stattgefunden hat. Anhand von exemplarischen Untersuchungen werden unterschiedliche Versionen jüdischer Identität(en) im 19. und 20. Jahrhundert analysiert, wobei die Polyphonie der Diskurse über jüdisches Leben und Denken herausgearbeitet wird. Des weiteren wird die Wechselwirkung zwischen der kulturvermittelnden Tätigkeit jüdischer Intellektueller und der Entstehung bzw. Rezeption der Moderne im mitteleuropäischen Raum dargelegt. Der Schwerpunkt der Analysen liegt im frühen 20. Jahrhundert, in Ausblicken wird auch die Post-Shoah-Epoche in den Blick genommen. Der Untersuchungsgegenstand umfasst die Länder Mitteleuropas mit den Schwerpunkten Wien, Böhmen/Mähren, Ungarn, Bukowina, Galizien, den südslawischen Ländern und Triest. The volume assembles the papers delivered at an interdisciplinary symposium held at the University of Klagenfurt in December 2000. The studies focus on a variety of different topics, all of which shed light on different versions of Jewish identity (or identities) in the 19th and 20th centuries. They also mirror the polyphonic nature of the discourses on Jewish life and thought. Another aspect highlighted by the collection is the interaction between Jewish intellectuals as cultural mediators and the evolution and reception of modernism in central Europe. The main focus is on the early 20th century, with some attention also given to the post-Shoah epoch. Geographically, the studies concentrate on major centres and regions of central Europe, notably Vienna, Bohemia/Moravia, Hungary, Bukovina, Galicia, the southern Slavonic countries, and Trieste.

Jews --- German literature --- Judaism and literature --- Judaism and literature --- Identity. --- Jewish authors --- History and criticism.

Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

Italian literature --- Jews --- Judaism and literature --- Jews in literature

Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

The series Beihefte zur Zeitschrift für die alttestamentliche Wissenschaft (BZAW) covers all areas of research into the Old Testament, focusing on the Hebrew Bible, its early and later forms in Ancient Judaism, as well as its branching into many neighboring cultures of the Ancient Near East and the Greco-Roman world.

Wisdom literature. --- Jews in literature. --- Judaism and literature.

Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

Il n'y a plus personne, pas même moi, puisque je ne peux me lever, qui aille visiter, le long de la rue du Repos, le petit cimetière juif où mon grand-père, suivant le rite qu'il n'avait jamais compris, allait tous les ans poser un caillou sur la tombe de ses parents."Tout le monde cite cette phrase de Proust, comme si elle donnait le fin mot de son rapport au judaïsme. Mais personne ne sait d'où elle vient. Madame Proust, née Jeanne Weil, ne s'était pas convertie: "Si je suis catholique comme mon père et mon frère, par contre, ma mère est juive", rappelait Proust à Robert de Montesquiou durant l'affaire Dreyfus.Certains voient dans cet aveu de la distance, voire de la honte de soi comme Juif, de même qu'ils soupçonnent d'antisémitisme les descriptions de Swann, Bloch ou Rachel dans la Recherche. Or il parut d'abord en anglais dans un hebdomadaire sioniste, The Jewish Chronicle, dans un hommage d'André Spire après la mort de Proust.D'où une enquête de deux côtés.D'une part dans la communauté juive. Comment Proust fut-il lu durant les années 1920 et 1930, dans la presse consistoriale, qui n'avait que faire de son roman, et par les jeunes sionistes, qui firent de lui un héros de la "Renaissance juive" ?D'autre part au Père-Lachaise, dans le caveau de Baruch Weil, l'arrière-grand-père de Proust, et auprès de sa descendance, dont Nathé Weil, le grand-père de Proust, et de nombreux oncles et tantes, cousins et cousines inconnus, huissier franc-maçon, colons en Algérie, ingénieur bibliophile, compositeur fou.Les deux fils se nouent et les côtés se rencontrent. Le destinataire de la fameuse phrase était Daniel Halévy, camarade du lycée Condorcet, et le manuscrit de la nécrologie d'André Spire est retrouvé. Le côté juif de Proust n'aurait-il plus de secret ? A. C.

Thematology --- French literature --- anno 1900-1999 --- Judaism and literature --- Judaïsme et littérature --- Art appreciation. --- Judaism and literature. --- Relations with Jews. --- History --- Histoire --- Proust, Marcel, --- Appreciation --- 1900-1999. --- France.