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Ethnologie. --- Mündliche Überlieferung. --- Ritual.

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Spätestens seit Michael Bachtins Lektüre stellt François Rabelais (1494-1553) eine zentrale Referenz für die literarturwissenschaftliche Theoriebildung dar. Der Verfasser der ab 1532 erscheinenden Pentalogie erscheint als Autor von faszinierender Modernität, als Ahnherr von Intertextualität, Selbstreferenz oder Dekonstruktion. Solcherart Etiketten haben allerdings nur den Methodenstreit befördert, so daß zahllose Fragen, die Rabelais` Romanwerk stellt, von der Forschung unbeantwortet sind. Exemplarisch läßt sich das am "Gargantua" zeigen. Schwierigkeiten bereiten dort u.a. die Abschlußkapitel mit der Beschreibung einer imaginären Architektur. Die Funktion der hier greifbaren mnemotechnischen Verfahren wird nicht ansatzweise erkannt. Die vorliegende Arbeit verfolgt daher das Ziel, den Blick weg von modernen Identifikationen zu lenken, um die historische Differenz eines zeitlich fernen wie habituell fremden Literaturkonzepts paradigmatisch sichtbar zu machen, dessen Funktion Literatur als Lebensführung benennt. Sie beschreitet dazu ein von der Rabelais-Forschung weithin unbetretenes Gebiet: Der Text des 1534/5 publizierten Romans wird zum einen im mediengeschichtlichen und paradigmatischen Rahmen seiner Entstehungssituation gelesen. Mit dieser Kontextualisierung ist eine weitere methodische Option verbunden. Die Kategorien der Mündlichkeits-/Schriftlichkeitsforschung eröffnen die Möglichkeit, pragmatische, mediale und materiale Faktoren in die Analyse einzubeziehen, die einem eng gefaßten Textbegriff entgehen. Für den "Gargantua" heißt dies, daß hier erstmals die literarische Relevanz von Praktiken des Lesens und Schreibens sowie der ihnen komplementären Techniken der kulturellen Übermittlung ins Blickfeld geraten. Dies betrifft vor allem die unter dem Begriff der Semi-Oralität gefaßten, für mediale Übergangssituationen typischen Rezeptions- und Produktionsformen von Literatur. Nicht zuletzt wird ein altes Problem der Rabelais-Forschung gelöst: Die Studie weist erstmals den hohen Stellenwert der ars memorativa in der literarischen Konzeption nach und liefert damit einen Schlüssel für den Bau der Abtei von Theleme.

Mündliche Überlieferung. --- Rabelais, François: Gargantua. --- Schriftlichkeit. --- Rabelais, François,

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Echtheit. --- Mündliche Überlieferung. --- Sīra. --- Textgeschichte. --- Traditie. --- Muḥammad (prophète de l'Islam) --- Muḥammad, --- Muḥammad, --- Muḥammed, --- Biographie --- Histoire et critique. --- Biography --- Sources. --- History and criticism.

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Analyse des formules orales. --- Folk poetry --- Folk poetry. --- Literatur. --- Littérature populaire --- Mündliche Überlieferung. --- Oral-formulaic analysis --- Oral-formulaic analysis. --- Poésie populaire --- Tradition orale. --- Histoire et critique. --- Histoire et critique. --- Homerus, --- Forchenbrunn, Herwerd von.

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Just as today's embrace of the digital has sparked interest in the history of print culture, so in eighteenth-century Britain the dramatic proliferation of print gave rise to urgent efforts to historicize different media forms and to understand their unique powers. And so it was, Paula McDowell argues, that our modern concepts of oral culture and print culture began to crystallize, and authors and intellectuals drew on older theological notion of oral tradition to forge the modern secular notion of oral tradition that we know today. Drawing on an impressive array of sources including travel narratives, elocution manuals, theological writings, ballad collections, and legal records, McDowell re-creates a world in which everyone from fishwives to philosophers, clergymen to street hucksters, competed for space and audiences in taverns, marketplaces, and the street. She argues that the earliest positive efforts to theorize "oral tradition," and to depict popular oral culture as a culture (rather than a lack of culture), were prompted less by any protodemocratic impulse than by a profound discomfort with new cultures of reading, writing, and even speaking shaped by print. Challenging traditional models of oral versus literate societies and key assumptions about culture's ties to the spoken and the written word, this landmark study reorients critical conversations across eighteenth-century studies, media and communications studies, the history of the book, and beyond.

Book history --- History of the United Kingdom and Ireland --- anno 1700-1799 --- Buchdruck. --- Buchhandel. --- Englisch. --- English literature --- English literature. --- Literatur. --- Mündliche Literatur. --- Mündliche Überlieferung. --- Oral communication --- Oral communication. --- Oral tradition --- Oral tradition. --- Printing --- Printing. --- Schriftlichkeit. --- History and criticism --- History --- 1700-1799. --- England. --- Gro�britannien. --- History and criticism.