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Nerses, - of Lambron, Saint, - 1153-1198. - Imastutʻiwn Soghomoni

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This is the first translation of the twelfth century Armenian commentary on the death of John the Evangelist as found in the Acts of John . The last section of the apocryphal life of the Evangelist became detached from the whole, and circulated widely in the churches of east and west. The Armenian version was included in service books, Bibles, and collections of saints’ lives. Yet no medieval commentary on that brief text is known in any other language. Nersēs of Lambron [1153-1198], Archbishop of Tarsus, was a prolific author and an influential player in the ecclesiastical politics of his era. He used this work as a medium for spiritual reflection, and for an exposition of the Armenian tradition as opposed to the theologies of the Greek and Syrian churches.

Apocryphal books. --- Nerses, --- Dormition of Saint John --- Lambronacʻi, Nersēs, --- Lambronatsʻi, Nersēs, --- Lampronatsʻi, Nersēs, --- Nersès, --- Nersēs, --- Нерсес, --- Smbat, --- Criticism and interpretation. --- Iohannes ap. ev.

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"Die Synodalrede des Nerses von Lambron ist eine echte literarische Perle ökumenischer Bemühungen. Auf der Synode zu Hromkla (1179) gehalten, zeugt sie zusammen mit seinem Brief an König Lewon II. von den grossen Bemühungen des Mittelalters um die Einheit der Kirche, die selbst durch die ersten Kreuzzüge mitunter positiv beflügelt wurden. Die Texte offenbaren die Frische und Vitalität, den theologischen und ökumenischen Weitblick, aber auch das feurige Temperament und den Enthusiasmus dieses während der Synode erst 26-jährigen Theologen, der als Erzbischof von Tarsus in Kilikien Berühmtheit erlangte. In ihnen verbinden sich eine ganz besondere Kirchlichkeit, eine tiefe Wertschätzung der heiligen Liturgie und eine unbändige Liebe zur Einheit der Kirche, so dass die Kirchenspaltungen geradezu als etwas Teuflisches betrachtet werden. Es ist eine Tragik der Geschichte, dass diese so fruchtbaren Bemühungen bald schon wieder in der Unbill der Zeiten und den Egoismen der weltlichen und kirchlichen Potentaten erstickt wurden. In den mehr als 800 Jahren seit ihrer Entstehung haben diese Texte nichts von ihrer Aktualität verloren."--

Christian union --- Christian union --- Christian union --- Church --- Church --- Interfaith relations. --- Theology, Doctrinal. --- Armenian Church. --- Catholic Church. --- Catholic Church. --- Unity --- Unity. --- Nerses, --- Nerses, --- Armenian Church --- Armenian Church --- Armenian Church --- Armenian Church. --- Catholic Church --- Catholic Church. --- Doctrines. --- Relations --- Catholic Church. --- Relations --- Armenian Church. --- Asia

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Au moment où l'Empire byzantin et les grands foyers d'Orient traversent une phase de stagnation dans leur développement architectural, l'Arménie (et avec elle la Géorgie), au cours du vile siècle, bénéficie d'un contexte historique et socio-politique favorable qui permet une vitalité culturelle exceptionnelle. Des dizaines de monuments sont réalisés qui illustrent, par leur foisonnement et leurs qualités techniques et décoratives, ce que l'on peut appeler l'âge d'or de l'architecture arménienne. Succédant aux prémices des premiers siècles paléochrétiens (IVe-VIe) où apparaissent les exemples initiaux d'architecture mémoriale et religieuse, la période qui commence à la fin des années 62o avec les victoires de l'empereur Héraclius est marquée par une impétueuse activité. Au terme de quelques décennies où l'on assiste à une multiplication des chantiers et à l'élaboration de solutions souvent très innovantes, l'Arménie se trouve dotée d'un langage constructif nettement identifiable, propre à ce moment singulier, avec toute une grammaire de structures, de dispositifs, de procédés et motifs de décor. Ce vaste arsenal marquera durablement le langage architectural, tant arménien que géorgien, y compris durant le renouveau de la période médiévale, quelques siècles plus tard, et jusqu'à nos jours. Autour de la figure centrale de la coupole, dont l'usage se généralise tout en se complexifiant, une planimétrie et une volumétrie très réglées s'élaborent. Le répertoire de formes et de solutions constructives, marquées par l'unicité du matériau employé, la pierre, et les diverses figures décoratives mises au point, se trouvent dans une certaine mesure normalisés. Ainsi s'explique l'incontestable unité de style qui caractérise la riche production architecturale et le décor très diversifié de cet âge d'or.

Architecture, Armenian --- Architecture, Medieval --- Architecture --- Church architecture --- Architecture arménienne --- Architecture médiévale --- Architecture chrétienne --- History --- Histoire --- Architecture, Early Christian --- Decoration and ornament, Architectural --- Christianisme --- Constructions en pierre --- Décoration architecturale --- Dômes --- Peinture médiévale --- Sculpture médiévale --- Influence --- Conception et construction --- Nersès III le Bâtisseur --- Nerses --- Et l'architecture --- Architecture arménienne --- Architecture médiévale --- Architecture chrétienne --- History. --- Church architecture - Armenia --- Architecture, Early Christian - Armenia --- Decoration and ornament, Architectural - Armenia --- Décoration architecturale --- Dômes --- Peinture médiévale --- Sculpture médiévale --- Nersès III le Bâtisseur