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À la fin des années 1950 et au début des années 1960, un producteur visionnaire décide de défendre de jeunes cinéastes talentueux, en rupture avec le cinéma français d'après-guerre. Ce que Les Cahiers du Cinéma appelleront les « jeunes Turcs » créent un cinéma moderne, politique, drôle, radicalement différent. Ils s'appellent François Truffaut, Jean-Luc Godard, Agnès Varda, Alain Resnais, Jacques Rivette... entre autres. Pierre Braunberger, fou de cinéma et iconoclaste, les accompagne dans la production de courts métrages qui vont révolutionner le septième art.

Années 1950 --- Années 1960 --- Nouvelle Vague --- France

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Nouvelle Vague (cinéma) --- #KVHA:Media --- #KVHA:Film; Frankrijk --- #KVHA:Nouvelle Vague --- #KVHA:François Truffaut

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Au sortir de la Seconde Guerre mondiale, on peut considérer que le rapport à la représentation s'est profondément modifié. De ces profondes modifications, le Nouveau Roman puis la Nouvelle Vague présenteront, à la fin des années cinquante, les manifestations les plus spectaculaires. Pour des raisons qui sont d'abord historiques, en littérature comme au cinéma, la bonne conscience et la toute puissance du récit ont été fortement ébranlées, de sorte que, si l'on nous raconte encore des histoires, les façons et les enjeux ont peut-être changé radicalement. Dans la perspective d'une réflexion sur le récit, la Nouvelle Vague représente d'abord le rassemblement plus ou moins formalisé des nouveaux cinéastes (Claude Chabrol, Jean-Luc Godard, Jacques Rivette, Éric Rohmer, François Truffaut) qui ont travaillé aux Cahiers du Cinéma. Mais d'autres noms, qui évoquent pour nous d'autres territoires et d'autres choix formels, participent nécessairement aux interrogations suscitées par ce groupe : Chantal Akerman, John Cassavetes, Marguerite Duras, Jean Eustache, Pier Paolo Pasolini, Alain Resnais, Alain Robbe-Grillet, Jean Rouch. D'autres encore ont préparé ou prolongé le mouvement de cette vague dont l'insistance aura finalement permis de redessiner pour tout le monde les rivages de la fiction. Pour prendre la mesure des transformations du récit à partir des années cinquante, il nous faudra rompre enfin avec l'isolationnisme des pratiques cinéphiliques afin de faire apparaître les relations qui se tissent entre le cinéma et les autres pratiques, parce que la littérature, la télévision, la musique, la vidéo, interviennent activement dans la mobilisation de la représentation au cinéma.

Film Radio Television --- cinéma --- littérature --- Nouvelle Vague --- France

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"The Birth of the Iranian New Wave Cinema is an historical and analytical study of the Iranian New Wave Cinema (Mowj-e No) as an artistic and intellectual movement that came to its best early productions between 1958 and 1978. As the movement has a long history, Parviz Jahed focuses on the development and the early progression of the movement in the 1960s and explores its emergence and development in the context of the cultural and social conditions of Iran during this period"--

Cinéma --- Nouvelle Vague (cinéma) --- Motion pictures --- New wave films --- History

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Zazie, une petite fille de dix ans, débarque à Paris. Sa mère qui est venue passer le week-end avec son amant, la confie à son oncle Gabriel. Dans le taxi de Charles, Gabriel lui montre les monuments de la capitale, mais Zazie s'en moque. Ce qu'elle veut, c'est connaître le métro. Hélas ! A sa grande déception, le métro est en grève...Pour son quatrième film, Malle adapte le roman de Raymond Queneau, classique d'une littérature en mouvement et en réaction contre les clichés et le "beau style" qui étouffent le roman français. Malle réussit à capturer l'impertinence rafraîchissante de la petite Catherine Demongeot qui interprète le rôle de la gamine de Queneau, une provinciale qui vient passer dix jours chez son oncle à Paris.

Image de la ville --- Enfant --- Nouvelle Vague --- Burlesque --- Paris (France)