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Que fait le style à la pensée ? Le livre répond à cette question en proposant une lecture stylistique de textes philosophiques (dont ceux de Deleuze et Guattari, Derrida, Lyotard) qui partagent une fin : renouveler la pensée par leur style. Que nous dit le style d'un philosophe sur sa pensée ? Que fait le style à la pensée ? Ces questions se posent avec une acuité particulière au tournant des années 1970 en France. Sur fond d'une vivacité inédite d'échanges entre littérature, linguistique et philosophie voit le jour un ensemble d'oeuvres philosophiques dont celles de Derrida, Lyotard, Deleuze et Guattari sont exemplaires, qui partagent l'ambition de reconfigurer le logos par leur style. C'est à partir de ce style que l'ouvrage se propose de saisir ce geste philosophique. Invitant à une plongée dans ces oeuvres qu'il analyse d'un point de vue pragmatique, linguistique et rhétorique, il entend ainsi dévoiler en quoi le style comme lieu vif du texte est la condition même d'une réinvention de la philosophie. On voudrait, par ce pas de côté méthodologique et disciplinaire, aider à lire autrement les textes philosophiques.

Philosophie --- Style. --- Philosophie et rhétorique. --- Rhetoric - Philosophy --- Style (Philosophy)

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Rhétorique antique --- Philosophie et rhétorique --- Philosophie --- Sophistes (philosophie grecque) --- Philosophie antique --- Chine --- Rhétorique antique --- Philosophie et rhétorique --- Philosophie --- Sophistes (philosophie grecque) --- Philosophie antique --- Chine

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Si l'on reconnaît que la métaphore n'est pas un simple ornement du langage et que l'histoire de la pensée philosophique et scientifique s'est nouée autour de certaines "métaphores directrices" et de leurs changements de sens, il faut réviser notre image habituelle des rapports entre rhétorique et pensée conceptuelle, parcourir à nouveaux frais le cours de notre tradition et envisager autrement la succession des grandes métaphysiques.A cet égard, la pensée de Hans Blumenberg offre des instruments essentiels. Anselm Haverkamp en Allemagne et Jean-Claude Monod en France se sont attachés tout à la fois à éditer, situer et commenter les travaux de Blumenberg, tout en leur donnant des prolongements personnels. Ces prolongements et développements ne concernent pas seulement la réflexion sur la "métaphore absolue", telle que la "métaphorologie" de Blumenberg l'a illustrée, mais aussi l'histoire de la rhétorique et de la poétique, les moyens d'expression de la philosophie, les limites de la phénoménologie et les impasses de "l'histoire de l'être" heideggérienne, la portée anthropologique du mythe, les transformations de la mimèsis.Sont ici rassemblées des contributions de deux philosophes qui, l'un et l'autre, ont "pensé avec" Blumenberg.

Métaphore --- Philosophie et rhétorique --- Philosophie --- Blumenberg, Hans, --- Critique et interprétation --- Lexicology. Semantics --- Philosophy of language --- Blumenberg, Hans --- Metaphor --- Philosophy. --- Blumenberg, Hans. --- Philosophy --- Philosophie et rhétorique. --- Philosophie. --- Critique et interprétation. --- Critique et interprétation. --- Metaphor - Philosophy --- Blumenberg, Hans, - 1920-1996

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"Tous les modernes sont imprécis dans leurs définitions, alors qu'à travers toute l'Antiquité, on ne cesse de rivaliser - et spécialement entre philosophes et orateurs - pour définir correctement la rhétorique", écrit Nietzsche. C'est que la "rhétorique" n'est pas un objet existant, mais un objet fabriqué, et d'abord par la philosophie elle-même, un enjeu de pouvoir. Non seulement les définitions des philosophes et celles des orateurs ne coïncident pas, mais on a souvent bien du mal à savoir qui est "philosophe" et qui est "orateur", qui fait quoi et qui imite qui ... Cet ouvrage réunit les principales contributions au séminaire que le Centre Léon Robin a consacré aux "philosophiques et définitions rhétoriques de la rhétorique", pour mieux penser le statut du logos et le rapport entre sagesse et persuasion. Nous y avons travaillé de concert des composantes philosophiques, littéraires ou liées à l'histoire de l'art, tant grecques que latines, arabes ou byzantines, dans la longue durée plurilingue de la première transmission des humanités.

History of philosophy --- Literary rhetorics --- Rhetoric, Ancient --- Rhetoric, Medieval --- Rhetoric --- Rhétorique ancienne --- Rhétorique médiévale --- Rhétorique --- Congresses. --- Philosophy --- Congresses --- Congrès --- Philosophie --- Philosophie et rhétorique --- Rhétorique ancienne --- Rhétorique médiévale --- Rhétorique --- Congrès --- Rhétorique. --- Philosophie et rhétorique. --- Philosophie et rhétorique. --- Rhétorique. --- Philosophie antique. --- Philosophie. --- Rhétorique antique --- Actes de congrès.

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In "Sperone Speroni and the Debate over Sophistry in the Italian Renaissance" Teodoro Katinis mines a number of little or unstudied primary sources and offers the first book on the rebirth of ancient sophists in the Italian literature of the fifteenth and sixteenth centuries, from Leonardo Bruni to Jacopo Mazzoni, with a focus on the Italian writer and philosopher Sperone Speroni (1500-1588). Katinis convincingly argues that Speroni is a unique case of an early modern thinker who explicitly rejected Plato's demonization and defended the public role of the sophistic rhetoric, which enhanced the debate over the sophistic arts and scepticism in a variety of fields and anticipated some of the most revolutionary modern thoughts.

PHILOSOPHY / History & Surveys / Modern. --- Philosophy, Italian. --- Philosophy, Renaissance. --- Sophists (Greek philosophy). --- Speroni, Sperone, --- Philosophie et rhétorique --- Sophistes (philosophie grecque) --- Philosophie de la Renaissance --- Influence --- Speroni, Sperone --- Critique et interprétation --- Italie --- Vie intellectuelle --- Philosophie et rhétorique. --- Philosophie de la Renaissance. --- Influence. --- Philosophy / history & surveys / modern. --- Philosophie et rhétorique. --- Critique et interprétation