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Since Antiquity, the relationship between philosophy and literature has been highly ambivalent. Thus, in Plato’s Republic the poet is opposed to the philosopher, representing emotion and not reason, inspiration and not knowledge. This traditional opposition between the conceptual philosopher and the inspirational poet appears in a new light with the epistemological revalorization of literature observable in particular since the late 18 th century. The crisis of rational philosophy in the wake of the subjectivist Kantian turn and the insight into the contingency of human knowledge lead to the emergence of a new literary philosophical thought which, through its ambiguity, mirrors the epistemological uncertainty of Modernity and the irreductibility of existence to any kind of episteme . The predominance of philosophy is progressively called into question, the boundaries between philosophy and literature fade away or give way to innovative forms of multi-faceted writing, causing the need for a redefinition of both disciplines, namely with regard to the question of whether philosophy or literature is best able to address epistemological, metaphysical, aesthetic, and ethical questions. The present volume tries to give an account of the implications associated with the necessary redefinition of the relationship between philosophy and literature in an interdisciplinary and transversal perspective, revolving around two axes of reflection: The first part deals with the particular epistemological potentialities specific to philosophy and to literature, whereas the second part focuses on the dialogue between philosophy and literature, primarily through the introduction of philosophical reflection into works of literature.
Literature --- Philosophy --- Metaphysics --- History --- Literature - Philosophy - Congresses --- Philosophy - History - Congresses --- Metaphysics - Congresses
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Translation science --- Philosophy --- anno 500-1499 --- Lexicography --- Science --- Congresses. --- History --- Lexicography - Congresses --- Philosophy - History - Congresses. --- Science - History - Congresses. --- Lexicologie --- Histoire
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Philosophy --- History --- Congresses. --- -Mental philosophy --- Humanities --- -Congresses --- -History --- Mental philosophy --- History&delete& --- Congresses --- Philosophy [French ] --- 20th century --- Philosophy - History - Congresses.
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Hat Philosophie einen ›Sitz im Leben‹? Wie steht es mit dem Verhältnis von philosophischer Reflexion und Lebenswirklichkeit? Inwiefern kann Philosophie helfen, Orientierungsbedürfnisse des Einzelnen wie der Gesellschaft zu befriedigen? Derartige Fragen haben sich Philosophen in unterschiedlichsten Gesellschaften und zu verschiedenen Zeiten gestellt. In der antiken Philosophie, die sich besonders mit dem Problem des ›Praxisbezuges‹ auseinandergesetzt hat, spielen sie eine besonders große Rolle. Entsprechend ist auch der Rückgriff auf antike Philosophen bei der gegenwärtigen Auseinandersetzung mit der Frage von erheblicher Bedeutung. In den Beiträgen des vorliegenden, interdisziplinär ausgerichteten Bandes wird das Verhältnis von antiker Philosophie zu ihrem politischen, sozialen und kulturellen Kontext eingehend untersucht: im griechischen Bereich die Vorsokratiker, die Sophistik, Platon und Aristoteles sowie die hellenistische Philosophie, im römischen das Phänomen der Rezeption griechischer Philosophie in der römischen Republik (bes. am Beispiel Ciceros), ihre Bedeutung für das Selbstverständnis römischer Eliten sowie die Stellung der epikureischen Philosophie in der Kaiserzeit. Die antike Philosophie wird insgesamt als historisches Phänomen gewürdigt. Die Ergebnisse des Bandes sind jedoch nicht nur unter altertumswissenschaftlichen Gesichtspunkten relevant, sondern auch für die Auseinandersetzung mit der Frage nach den Rezeptionsmöglichkeiten dieser Philosophie in der Gegenwart: Sie machen deutlich, dass die historische Dimension auch in diesem Zusammenhang in den Blick genommen werden muss, um mit einem umfassenden Bild der antiken Philosophie operieren zu können.
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Philosophie et science --- Philosophy and science --- Science --- Philosophy --- History --- Sciences --- Congresses. --- Congrès --- Histoire --- Philosophy and science - Congresses. --- Science - History - Congresses. --- Philosophy - History - Congresses.
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Questioning --- Dialogue --- Methodology --- Philosophy --- History --- Interrogation --- Socratic method --- Catechetics --- Teaching --- Research --- Dialog --- Drama --- Humanities Methodology --- Questioning - Congresses --- Dialogue - Congresses --- Methodology - Congresses --- Philosophy - History - Congresses
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Filosofie --- Filosofie [Moderne ] --- Philosophie --- Philosophie moderne --- Philosophy --- Philosophy [Modern ] --- Wijsbegeerte --- Imagination (Philosophy) --- Imagination (Philosophie) --- History --- Congresses. --- Methodology --- Histoire --- Congrès --- Méthodologie --- Methodology. --- Congrès --- Méthodologie --- Imagination (Philosophy) - History - Congresses
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Imagination (Philosophy) --- Fantasy --- Philosophy, Ancient --- Imagination (Philosophie) --- Fantasmes --- Philosophie ancienne --- History --- Congresses. --- Histoire --- Congrès --- Congrès --- Day dreams --- Phantasy --- Philosophy --- Defense mechanisms (Psychology) --- Dreams --- Imagination --- Visions --- Imagination (Philosophy) - History - Congresses --- Fantasy - History - Congresses --- Philosophy, Ancient - Congresses
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À l'heure où divers discours suggèrent un ± retour du féminin , et alors que certains suggèrent que ce ± féminin de l'Être relève d'une forme spécifique d'amour érotique, la philosophie académique est amenée à se positionner. Dans quelle mesure peut-on affirmer que le rapport de la femme au monde, au corps, à l'amour, à la spiritualité, à la vérité ou à la sagesse diffère de celui de l'homme ?
Lexicography --- Philosophy --- Congresses --- History --- Femme (philosophie) --- Femmes philosophes --- Actes de congrès. --- Woman (Philosophy) --- Feminity (Philosophy) --- Women philosophers --- Femme (Philosophie) --- Féminité (Psychologie) --- Congrès --- Féminité (Psychologie) --- Congrès --- Femininity --- Lexicography - Congresses --- Philosophy - History - Congresses
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Aborder les relations qu'entretiennent les dieux et les hommes, ou les rapports que les dieux ont entre eux à propos des hommes, ou encore les liens que les hommes tissent entre eux sous le regard réel ou fantasmé des dieux, constitue une base de questions très vaste. La dimension juridique des relations existant de manière directe ou indirecte entre les dieux et les hommes offre déjà un champ d'investigation considérable. Cet ouvrage se propose donc plus particulièrement d'examiner si les lois des dieux et les lois des hommes trouvent des points d'accord ou sont antagoniques. Le cadre principal pour ce travail est celui de l'Antiquité gréco-romaine, d'Homère au Ve siècle apr. J.-C., sans exclure pour autant d'autres cultures issues du monde indo-européen, tels les Hittites et les Perses. Il s'agit d'envisager la dimension juridique de la question, tout aussi bien que de se tourner vers une approche pluridisciplinaire - historique, philosophique, anthropologique, philologique et littéraire. Enfin, une évolution historique s'est-elle dessinée et laquelle ?
Religion and law --- Justice (Philosophy) --- Law, Ancient --- History --- Religious aspects --- Justice --- Religion et justice. --- Religion grecque. --- Religion romaine. --- Mythologie. --- Religion and law - History - Congresses --- Justice (Philosophy) - History - Congresses --- Law, Ancient - Religious aspects - Congresses
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