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Motion pictures --- Cinéma --- History --- Histoire --- Resnais, Alain, --- Criticism and interpretation. --- Cinéma --- Resnais, Alain, - 1922-2014 - Criticism and interpretation. --- Resnais, Alain, - 1922-2014
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Ce volume se présente comme une recherche esthétique : l'analyse filmique s'y trouve renouvelée par l'apport de la réfléxion philosophique et par la prise en considération du cinéma comme art métissé, riche et impur. L'auteur de "L'Amour à mort", Alain Resnais, a réalisé des films sur l'art et collaboré avec des écrivains et des musiciens de renom. Il a révolutionné le 7ème art en 1958 avec "Hiroshima mon amour" et il a su inventer des formes appropriées pour aborder les grands sujets du siècle (les camps d'extermination, la bombe atomique, les guerres coloniales, la torture...).
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Ulysse, Europe, Orphée et Eurydice figurent parmi les personnages mythiques dont les aventures ont été illustrées de tout temps par la peinture, la céramique, la littérature et, depuis plus d'un siècle, le cinéma. Agnès Varda, Alain Resnais, Christophe Honoré et Jean-Jacques Annaud ont participé à la transmission et à la réécriture de ces mythes grecs, chacun à sa façon. Ainsi Ulysse (1982) permet à Agnès Varda de combiner un commentaire autobiographique sur une photographie prise en 1954 à une perspective féministe et politique sur son contexte, en écho aux travaux de Roland Barthes et Jacques Rancière sur la photographie et aux définitions du film d'essai à partir d'Adorno.
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Alain Resnais tient dans le cinéma français une place à part. Considéré, dans le monde entier, comme l'un des tout premiers de notre temps, il jouit à la fois d'un respect immense et d'une prodigieuse incompréhension. C'est que le réalisateur de L'année dernière à Marienbad ne cesse de surprendre. Chacun de ses films, attendu comme une suite du précédent, est conçu comme son contraire. Lorsque sort le dernier Resnais, il est généralement salué par des louanges. Elles ne sont pas exclusives de perplexité. Pourtant, en ces occasions, Resnais consent à parler. Il se fait violence pour sortir de sa retraite ; avec sa courtoisie pro-verbiale, il sacrifie au rite et répond aux questions des journalistes. Que dit-il ? Des choses simples. Il dit qu'il a voulu raconter une histoire en partant d'une structure d'abord établie. Le contenant ayant, en quelque sorte, commandé le contenu. Oui, mais le contenu c'est quoi au juste ? Avec son regard bienveillant, sa voix douce, ses gestes amples, son apaisant sourire de sphinx, Rensais se livre à un jeu d'explication et d'élucidation gigogne où chaque question soulève une autre question. Dans cet obscur labyrinthe, il y a des fenêtres qui s'ouvrent sur des aspects essentiels de l'homme, de son oeuvre, de sa façon de considérer la vie et l'art. Ce sont par ces fenêtres que nous avons tenté de suivre l'itinéraire d'un homme si lumineux et si complexe.
Resnais, Alain --- Motion picture producers and directors --- Producteurs et réalisateurs de cinéma --- Biography --- Biographies --- Resnais, Alain, --- Interviews --- Biography. --- Friends and associates --- Producteurs et réalisateurs de cinéma --- Interviews. --- film --- filmgeschiedenis --- Frankrijk --- twintigste eeuw --- Resnais Alain --- filmregisseurs --- 791.471 RESNAIS --- CPP --- Motion picture producers and directors - France - Biography. --- Resnais, Alain, - 1922-2014 - Interviews --- Resnais, Alain, - 1922-2014 - Friends and associates - Interviews. --- Resnais, Alain, - 1922-2014
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Resnais, Alain (1922-2014) --- Muriel ou Le temps d'un retour (film) --- Film --- Resnaix Alain --- Cayrol, Jean --- filmgeschiedenis --- 791.41 BAILBLÉ --- Muriel. [Motion picture]
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"The Ethnographic Optic in 1960s French Cinema traces the surprising role of ethnography in French cinema and studies its place in New Wave fictions and cinéma vérité documentaries while the French colonial empire fell apart. Author Laure Astourian argues that amid a shrinking empire, the enthusiasm of prominent French filmmakers Jean Rouch, Chris Marker, and Alain Resnais to produce ethnographic analysis of their own society reflects their growing awareness that France's identity was unraveling. In response, they internalized what their similarly white, urban, bourgeois predecessors had long turned outwards against the colonies. Including some of the most canonical and best-loved films of the French tradition, like Breathless and La Jetée, this is an essential book for readers interested in national identity and cinema"--
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