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La médecine moderne nous fait vivre plus longtemps, elle doit aussi nous permettre de mourir plus dignement, de quitter ce monde paisiblement et sans souffrances, de déterminer, si nous le souhaitons, le moment et les conditions de notre mort. Pourtant cette dernière liberté n'est toujours pas reconnue, et bien des vérités sur la façon dont nous finissons notre vie restent obstinément cachées. Dans ce livre, François de Closets nous révèle d'abord que la mort volontaire, interdite par la loi, est une pratique médicale courante. Elle concerne au moins le tiers des décès en France. Actes illégaux, toujours clandestins, effectués dans les pires conditions. Pour les médecins comme pour les patients. L'interdit a en outre créé la mort à deux vitesses. D'un côté, ceux qui disposent de relations et bénéficient, s'ils le désirent, d'une fin douce et médicalisée. De l'autre, les malades ordinaires, soumis à l'arbitraire médical, qui se voient refuser l'ultime délivrance ou bien, au contraire, imposer la mort à leur insu. Que faire ? La loi n'a pas à trancher le débat " pour ou contre l'euthanasie ", car il s'agit d'un choix personnel et qui doit le rester. Elle doit seulement permettre à chacun, ceux qui refusent l'euthanasie comme ceux qui la demandent, d'exercer sa dernière liberté. François de Closets s'appuie sur des témoignages bouleversants, des preuves irréfutables, des vérités occultées pour apporter des réponses qui nous concernent tous.

Right to die --- Euthanasia --- Assisted suicide --- Moral and ethical aspects. --- 179.7 --- Euthanasie --- euthanasie --- Frankrijk --- Eerbied voor het menselijk leven. Moord. Zelfmoord. Euthanasie. Foltering --- France --- 179.7 Eerbied voor het menselijk leven. Moord. Zelfmoord. Euthanasie. Foltering --- Moral and ethical aspects --- Right to die - Moral and ethical aspects. --- Euthanasia - Moral and ethical aspects. --- Assisted suicide - Moral and ethical aspects.

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Examines issues in death and consent: the nature of death, brain death and the uses of the dead and decision-making at the end of life, including the use of advance directives and decision-making about the continuation, discontinuation, or futility of treatment for competent and incompetent patients and children. The two volumes of "Death, Dying, and the Ending of Life" present the core of recent philosophical work on end-of-life issues. Volume I examines issues in death and consent: the nature of death, brain death and the uses of the dead and decision-making at the end of life, including the use of advance directives and decision-making about the continuation, discontinuation, or futility of treatment for competent and incompetent patients and children. Volume II, on justice and hastening death, examines whether there is a difference between killing and letting die, issues about physician-assisted suicide and euthanasia and questions about distributive justice and decisions about life and death.

Euthanasia --- Right to die --- Assisted suicide --- Terminal care --- Euthanasie --- Droit à la mort --- Aide au suicide --- Soins en phase terminale --- Moral and ethical aspects --- Moral and ethical aspects. --- Aspect moral --- Advance directives (Medical care) --- Death. --- Droit à la mort --- Death --- Dying --- End of life --- Life --- Terminally ill --- Thanatology --- Advance health care directives --- Advance healthcare directives --- Advance medical directives --- Advanced directives (Medical care) --- Directives, Advance (Medical care) --- Healthcare directives, Advance --- Medical directives, Advance --- Medical care --- Do-not-resuscitate orders --- Patient advocacy --- Philosophy --- Euthanasia - Moral and ethical aspects. --- Assisted suicide - Moral and ethical aspects. --- Right to die - Moral and ethical aspects.

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" Tout est bien " : telle était ma conviction profonde en accompagnant maman dans sa demande d'euthanasie. Tout est bien quand la loi, comme en Belgique, reconnaît aux individus le droit de disposer de leur vie, jusqu'au stade ultime consistant à y mettre fin. Car pourquoi notre vie devrait-elle être sacrée pour nous indépendamment de sa qualité ? Il y a derrière la question de l'euthanasie un véritable enjeu de liberté individuelle, et donc de laïcité.Et c'est sous cet éclairage qu'il faut examiner le rôle du médecin : ni simple exécutant sans conscience, ni volonté se substituant à celle du malade, il s'agit de la main amie qui vient permettre l'accomplissement de la volonté mûrement réfléchie et clairement exprimée de son patient, et ce dans des conditions de dignité.

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