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Offred is a Handmaid in the Republic of Gilead. She has only one function: to breed. If she deviates, she will, like dissenters, be hanged at the wall or sent out to die slowly of radiation sickness. She may walk daily to the market and utter demure words to other Handmaids, but her role is fixed, het freedom a forgotten concept. Offred remembers her old life - love, family, a job, access to the news. It has all been taken away. But even a repressive state cannot obliterate desire. (flaptekst)

Dystopias --- Breeding --- Misogyny --- Women-hating --- Misanthropy --- Sexual animosity

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Frauenfeindliche Literatur gehört zu den quantitativ prominenteren Gattungen des lateinischen wie volkssprachigen Mittelalters. Ihre Texte, deren reiche Produktion im 12. und 13. Jahrhundert, d.h. nahezu zeitgleich mit der Blüte der Marien- und Minnedichtung, voll einsetzte, dienten zunächst kirchenpolitischen Zwecken, die das Ziel verfolgten, bei jüngeren Klerikern den Zölibatsgedanken zu befestigen. Aber sie waren auch, gerade in späterer Zeit, nicht selten bloßer Ausdruck einer literarischen Modeerscheinung, wie sich an ihrer Topik und Motivik sowie dem künstlerischen Gestaltungswillen ihrer Autoren in der Verwendung äußerer Schmuckmittel ablesen lässt. Mit der hier vorgelegten Monographie wird ein repräsentativer Querschnitt dieser Gattung in Editionen mit begleitenden Untersuchungen vorgelegt. Die über 500 Textbeispiele gehen teils auf die ungedruckt gebliebene, hier in vollständig überarbeiteter Form präsentierte Göttinger Habilitationsschrift von Hans Walther aus dem Jahre 1931 zurück, teils wurden sie von Thomas Klein, dem Herausgeber des Bandes, aus eigener Kenntnis des Materials beigesteuert. Die lateinischen Texte sind durch zahlreiche Register und weiterführende bibliographische Hinweise erschlossen. Der große Percy Ernst Schramm, einer der damaligen Gutachter der Arbeit Walthers, urteilte über sie: «Die Herstellung der Texte steht vor der besonderen Schwierigkeit einer nicht nur großen, sondern auch sehr variablen Überlieferung, die normalerweise nicht in ein Schema zu bringen ist, sodaß dem Takt des durch Metrik und Form geleiteten Editors viel zu tun bleibt. Stichproben haben auf mich den besten Eindruck gemacht. Ich schätze die geleistete Sacharbeit sehr hoch ein.»

Medieval Latin literature --- Latin poetry, Medieval and modern --- Proverbs, Latin --- Misogyny in literature --- Misogyny --- Women-hating --- Misanthropy --- Sexual animosity --- Latin proverbs --- Latin literature, Medieval and modern --- History

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Misogyny. --- Sexism. --- Internet and women. --- Women-hating --- Misanthropy --- Sexual animosity --- Sex bias --- Attitude (Psychology) --- Prejudices --- Sex (Psychology) --- Social perception --- Sex role --- Women and the Internet --- Women

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Dans sa bibliographie, Jules Gay décrit ainsi la publication : "Suivent trois dialogues en prose entremêlés de quelques tirades de vers où se disputent des louangeurs et des critiqueurs du sexe féminin ou plutôt du lien conjugal. Malheureusement le style est archaïque et étrange, et la lecture en est difficile. La seconde moitié du volume est occupée par des Meslanges poétiques, mélanges qui se rapportent à l'histoire des amours de Cholières avec Aris, Marrine, Callirée, etc. On y voit que Cholières était toujours amoureux, et qu'il était quelquefois poète assez... supportable." "Trois dialogues sur les prérogatives et dignités tant de l'un que de l'autre sexe. Il s'agit tout simplement d'une défense et illustration de la condition féminine. Dénonciation de la tyrannie des maris, dont la puissance est de droit divin et qui peuvent faire mourir leur femme "pour avoir bu un peu de vin". Cholières, non sans finesse, trace un tableau de la condition politique et sociale de la femme au XVI au siècle. Mais les arguments de Gynécophile, louant la dignité et la vertu des femmes illustres, paraissent ternes à côté de ceux de Nicomède dénonçant l'ambiguïté des conduites qu'elles inspirent." "La Guerre des masles contre les femelles (1588), trois dialogues sur les "prérogatives et dignités tant de l'un que de l'autre sexe", prouve qu'il était féministe au point de vouloir faire participer les femmes au gouvernement de l'Etat. Ses Mélanges Poétiques, la même année, témoignèrent de ses amours passionnées."

Man-woman relationships --- Sexual animosity --- Equality --- Marriage --- French fiction --- Erotic poetry, French. --- Love --- French poetry --- Relations entre hommes et femmes --- Guerre des sexes --- Égalité des sexes --- Mariage --- Poésie érotique française --- Amour --- Poésie française --- Poetry

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L'homme est un loup pour l'homme, dit la sagesse des nations. Et la femme, donc ? Quand on veut suivre de près le discours que l'homme tient sur la femme, rien que depuis la Renaissance, on est frappé par la haute dose d'agressivité et de peur masculines qu'il révèle. C'est cette histoire de la misogynie, depuis la plus virulente, la plus violente et la plus paillarde, jusqu'à la plus subtile, la plus paternaliste et la plus féministe d'apparence, que Pierre Darmon nous retrace. La femme a toujours représenté pour l'homme un mélange de séduction et de danger. Ce qui a varié, et qui est ici relaté, c'est la manière de dire l''infériorité' de la femme, pour mieux la rendre réelle dans les moeurs et dans la loi.

History of civilization --- anno 1500-1799 --- France --- Women --- Misogyny --- Femmes --- History --- Histoire --- Sexual Behavior --- -Women --- -Human females --- Wimmin --- Woman --- Womon --- Womyn --- Females --- Human beings --- Femininity --- Women-hating --- Misanthropy --- Sexual animosity --- History. --- -History --- Human females --- Misogyny - France - History --- Women - France - History --- FEMMES --- FRANCE --- MISOGYNIE --- HISTOIRE DES MENTALITES --- CONDITIONS SOCIALES --- HISTOIRE