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Classical Latin literature --- Latin literature --- Transmission of texts --- Criticism, Textual --- Rome --- In literature --- Rome in literature. --- Criticism, Textual. --- Latin literature - Criticism, Textual --- Transmission of texts - Rome --- Rome - In literature

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Latin literature --- Transmission of texts --- Criticism, Textual. --- Rome --- Intellectual life. --- -Transmission of texts --- Littérature latine --- Littérature et société --- Criticism, Textual --- History and criticism --- Histoire et critique --- Rome (Italie) --- Vie intellectuelle --- Histoire --- Histoire et critique. --- Histoire. --- Latin literature - Criticism, Textual --- Transmission of texts - Rome --- Littérature latine --- Littérature et société

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Latin language --- Transmission of texts --- Written communication --- Rites and ceremonies --- Language and culture --- Books and reading --- Inscriptions, Latin. --- Paleography, Latin. --- Literacy --- Social aspects --- Written Latin. --- 028 --- 02 <09> <37> --- Lezen. Lectuur --- Bibliotheekwezen:--algemene geschiedenis--Rome. Oud-Italië --- 02 <09> <37> Bibliotheekwezen:--algemene geschiedenis--Rome. Oud-Italië --- 028 Lezen. Lectuur --- Reading --- Literature and society --- Lecture --- Littérature et société --- Rome --- Intellectual life. --- Vie intellectuelle --- Littérature et société --- Inscriptions, Latin --- Paleography, Latin --- Written Latin --- Illiteracy --- Education --- General education --- Classical languages --- Italic languages and dialects --- Classical philology --- Latin philology --- Written discourse --- Written language --- Communication --- Discourse analysis --- Language and languages --- Visual communication --- Culture and language --- Culture --- Latin inscriptions --- Latin language - Social aspects - Rome. --- Latin language - Written Latin. --- Transmission of texts - Rome. --- Written communication - Rome. --- Rites and ceremonies - Rome. --- Language and culture - Rome. --- Books and reading - Rome. --- Literacy - Rome.

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Book history --- Antiquity --- Books --- Learning and scholarship --- Libraries --- Livres --- Savoir et érudition --- Bibliothèques --- History --- Histoire --- Jusqu'à 400 --- Transmission of texts --- Books and reading --- Manuscripts, Greek. --- Manuscripts, Latin. --- 091 --- 027 <37/38> --- 655.4 <37/38> --- 02 <09> <37/38> --- 091 =7 --- -Books --- -Books and reading --- -Appraisal of books --- Choice of books --- Evaluation of literature --- Literature --- Reading, Choice of --- Reading and books --- Reading habits --- Reading public --- Reading --- Reading interests --- Reading promotion --- Library materials --- Publications --- Bibliography --- Cataloging --- International Standard Book Numbers --- Handschriftenkunde. Handschriftencatalogi --- Algemene bibliotheken--?<37/38> --- Publishing and bookselling in general--Rome. Oud-Italië en Oud-Griekenland --- Bibliotheekwezen:--algemene geschiedenis--Griekse en Romeinse Oudheid --- Handschriftenkunde. Handschriftencatalogi--Klassieke talen --- Appraisal --- Evaluation --- -Handschriftenkunde. Handschriftencatalogi --- 091 =7 Handschriftenkunde. Handschriftencatalogi--Klassieke talen --- 02 <09> <37/38> Bibliotheekwezen:--algemene geschiedenis--Griekse en Romeinse Oudheid --- 027 <37/38> Algemene bibliotheken--?<37/38> --- 091 Handschriftenkunde. Handschriftencatalogi --- -091 Handschriftenkunde. Handschriftencatalogi --- Appraisal of books --- Savoir et érudition --- Bibliothèques --- Jusqu'à 400 --- Manuscripts, Greek --- Manuscripts, Latin --- Latin manuscripts --- Latin language --- Latin philology --- Greek manuscripts --- Greek language --- Greek philology --- Transmission of texts - Greece. --- Transmission of texts - Rome. --- Books and reading - Greece. --- Books and reading - Rome. --- Books - Greece. --- Books - Rome.

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La christianisation du monde antique est un thème central d'un point de vue historique (c'est un des rares événements dont les conséquences ont été essentielles pour l'histoire mondiale), d'un point de vue historiographique (c'est un des grands sujets d'étude de la fin de l'Antiquité gréco-romaine avec la disparition de l'Empire d'Occident et la fin du système civique classique), mais aussi d'un point de vue méthodologique.En effet, on croit couramment que la christianisation du monde antique fut une réalité qu'il suffirait de décrire, alors qu'il s'agit en fait de la penser, car elle est d'abord une représentation des historiens héritée de modèles antiques (Eusèbe de Césarée, Augustin d'Hippone) ou modernes (Voltaire, Marx, Freud). Pour pouvoir traiter "la christianisation du monde antique" comme sujet historique, il faut donc d'abord réfléchir sur une question d'historiens: "le problème de la christianisation du monde antique". Pour cela, il faut faire un peu d'histoire moderne et contemporaine, analyser l'apparition et le sens du terme de christianisation, et faire le bilan de l'historiographie de la question. Ensuite, on peut tenter de penser "la christianisation du monde antique" de quatre manières: par l'analyse philologique des termes désignant la conversion en grec, latin et syriaque; par l'étude des sources littéraires chrétiennes à propos des chrétiens, afin de mettre en évidence les représentations antiques du problème de la définition du chrétien; par le recours aux sources non littéraires (épigraphie, papyrologie, archéologie funéraire, archéologie monumentale, iconographie) afin de contourner la question des représentations liées aux textes antiques; par l'enquête sur les sources littéraires chrétiennes à propos de la conversion des païens, qui permet de déconstruire des textes qui créaient une réalité autant qu'ils la décrivaient.Ainsi, en questionnant les évidences qui structurent nos pensées sur le passé, on peut espérer les distancier afin de mieux comprendre comment le monde antique est devenu chrétien.

Conversion --- Evangelistic work --- Church history --- Evangelisation --- Eglise --- Christianity --- History of doctrines --- History --- Christianisme --- Histoire des doctrines --- Histoire --- Ancient religious history --- Christianization --- 266 --- Missies. Evangelisatie. Zending --- Religious conversion --- Psychology, Religious --- Proselytizing --- Évangélisation --- --Antiquité --- --Historiographie --- --Congrès --- --Christianity --- Religion --- Philosophy & Religion --- Church history - Primitive and early church, ca. 30-600 - Congresses --- Conversion - Christianity - History - To 1500 - Congresses --- Antiquité --- Historiographie --- Congrès --- Christianisation --- Christianisme antique --- Classical languages - Translating --- Classical literature - Translations - History and criticism --- Translating and interpreting - History - To 1500 --- Languages in contact - Greece --- Languages in contact - Rome --- Transmission of texts - Greece --- Transmission of texts - Rome --- Languages in contact --- Transmission of texts --- Classical literature --- Langues en contact --- Transmission de textes --- Littérature ancienne --- Translating. --- Traduction --- Classical languages --- Translating and interpreting --- Interpretation and translation --- Interpreting and translating --- Language and languages --- Literature --- Translation and interpretation --- Translators --- Areal linguistics --- Dead languages --- Languages, Classical --- Literature, Classical --- Literature, Ancient --- Greek literature --- Latin literature --- Translating --- Translations --- History and criticism --- Antike. --- Übersetzung. --- History and criticism. --- Greco-Roman linguistic studies. --- Littérature antique --- Bilinguisme --- Traduction et interprétation --- Traductions --- Histoire et critique --- Antiquité --- Critique textuelle --- Evangélisation