Listing 1 - 10 of 12 | << page >> |
Sort by
|
Choose an application
Zweifellos hat kaum ein Denker die abendländische Philosophie und Geistesgeschichte so maßgebend geprägt wie Immanuel Kant. In der Pädagogik kommt ihm dagegen keine annähernd tragende Bedeutung zu. Im Gegensatz zu Rousseau und Herbart schafft es Kant nur selten, in den Rang eines pädagogischen Klassikers gehoben zu werden. Dies mag mit der Sperrigkeit seiner Texte, dem Gewicht auf philosophischen Fragen oder dem Eigentümlichen seiner Denkungsart zusammenhängen.Dennoch macht sich der vorliegende Einführungsband zur Aufgabe, die Bedeutung Kants für die Pädagogik herauszuarbeiten. Dazu widmet er sich zentral der Transzendentalphilosophie und versucht, deren Kern anschaulich und verständlich freizulegen, um Bezüge aus Kants theoretischer und praktischer Philosophie für die Pädagogik als Erziehungslehre und Wissenschaft herzustellen. Die Texte sind so gewählt, dass sie pädagogisch Relevantes aus dem gesamten Werk des Königsberger Denkers bieten und nicht bloß dessen Pädagogikvorlesung entnommen sind.
Erziehungslehre --- praktische Philosophie --- theoretische Philosophie --- Transzendentalphilosophie
Choose an application
Dialectical theology. --- Dialectical theology. --- Ecclesiologie. --- Ontologie (filosofie). --- Systematische Theologie. --- Transcendentale filosofie. --- Transzendentalphilosophie.
Choose an application
Hans Wagner hat sich seit seiner Dissertation (1947) immer wieder mit den Klassikern der Philosophiegeschichte auseinandergesetzt. Stets geschah dies im Zusammenhang mit den eigenen transzendentalphilosophisch-systematischen Problemstellungen. Das gilt auch für die hier versammelten Aufsätze. Sie widmen sich vornehmlich der Philosophie der Antike, insbesondere der Lehre Platons und Aristoteles'. Ferner enthält der Band Die Aesthetik der Tragödie von Aristoteles bis Schiller (1986). Im Wechselbezug systematischer und philosophiehistorischer Arbeit und in souveräner Beherrschung des notwendigen philologischen Instrumentariums sind in präzisen mitphilosophierenden Analysen erhellende Studien entstanden. Wagner trägt damit auch zur Lösung umstrittener Text- und Übersetzungsfragen bei.
Idealismus --- Logik --- Ästhetik --- Transzendentalphilosophie --- Theorie --- Sprachphilosophie --- Reflektion --- Recht --- Realismus --- Prinzip --- Moral --- Ontologie
Choose an application
(Zielgruppe)Fachpublikum/ Wissenschaft --- Christologie --- Metaphysik --- Hansjürgen Verweyen --- Theologie --- Gott --- Wolfhart Pannenberg --- Thomas Pröpper --- Transzendentalphilosophie
Choose an application
Ziel der Studie ist die Befreiung der Vernunft aus ihrer selbstverschuldeten Unmündigkeit. Die Sprengung ihrer regulativen Ketten soll den Möglichkeitsgrund einer Metaphysik der Freiheit legen. Das Buch handelt von der Vernunft und dem Absoluten, das ihr Gegenstand ist. Weil sie ihren Gegenstand aber verloren hat, geht es uns in erster Linie um die Frage, warum sie ihn verloren hat, also vornehmlich um die Vernunft als dem Denken des Absoluten und nicht um das Absolute als Absolutes. Insofern Kants Kritische Philosophie in ihrem Verbot, das Absolute zu denken, selbst negativ ist, ist eine Kritik derselben nur gegen die Negativität der "kritischen Vernunft" negativ, insgesamt also, sollte sie ihr Ziel erreichen, positiv, indem sie das Schisma zwischen Ratio und Absolutem überwindet und die Vernunft, die, wie Freiheit, nur positiv sein kann, aus ihren regulativen Ketten befreit.
nihilism --- Metaphysik --- rationalism --- Rationalismus --- realism --- Realismus --- speculative realism --- Spekulativer Realismus --- Spinoza --- transcendental philosophy --- Transzendentalphilosophie --- Nihilismus --- metaphysics --- Leibniz --- Aufklärung --- communism --- enlightenment --- Epistemologie --- epistemology --- Kommunismus
Choose an application
Critically engaging with thinkers including Slavoj Zizek, Alain Badiou, Catherine Malabou, Jean-Claude Milner, Martin Hagglund, William Connolly and Jane Bennett, Johnston formulates a materialist and naturalist account of subjectivity that does full justice to human beings as irreducible to natural matter alone.
Materialism. --- Transcendentalism. --- Philosophy --- Philosophy, Modern --- Idealism --- Physicalism --- Animism --- Positivism --- Dualism --- Mechanism (Philosophy) --- Monism --- Realism --- Subjectivity. --- Religion and science. --- Science --- PHILOSOPHY --- PSYCHOLOGY --- Materialismus. --- Transzendentalphilosophie. --- Materialisme. --- Subjectivisme. --- Naturalisme (filosofie). --- Philosophy. --- Mind & Body. --- Personality. --- General. --- Žižek, Slavoj,
Choose an application
Im Zentrum des Buchs steht Fichtes Subjektivitätsmodell in den ersten beiden Versionen der Wissenschaftslehre, der Grundlage der gesamten Wissenschaftslehre und der Wissenschaftslehre nova methodo. Beleuchtet wird die Konzeption von Subjektivität als Prinzip von Fichtes System, als transzendentaler Grund unseres Wirklichkeitsbezugs im Denken und Handeln. Erst über eine Aufklärung der Struktur von Subjektivität kann unser Bezug auf eine objektive Wirklichkeit verständlich gemacht werden. Fichtes Modell wird als produktive Reflexion interpretiert, insofern es eine Begründung von Erfahrung in der Selbstbestimmung des Ichs leisten will. Hierbei wird die Genese des Modells vor dem Hintergrund seiner Systemkonzeption und seiner Auseinandersetzung mit dem Skeptizismus analysiert. Schließlich wird dieses auch in Bezug auf die Modelle Kants und Hegels verortet.
Bewusstsein --- Bewusstseinstheorie --- Wissenschaftslehre --- Transzendentalphilosophie --- transcendental philosophy --- transcendental idealism --- Subjekt --- subject --- self-determination --- self --- Selbstbestimmung --- consciousness --- Deutscher Idealismus --- ego --- German idealism --- Ich --- reflection --- Reflexion --- science of knowledge --- Selbst --- Fichte, Johann Gottlieb,
Choose an application
Leiblichkeit, Interpersonalität und Anerkennung sind zentrale Begriffe einer Philosophie der Person. In einer neuartigen Sichtweise, die sich an transzendentalphilosophischen Ansätzen orientiert, nimmt dieses Buch den Leib zum Ausgangspunkt. Das leibliche Ich wird dabei durch die fundamentale Perspektive auf die zweite Person, das Du, zur Interpersonalität erweitert. In der gegenseitigen Anerkennung der Personen entwickelt sich so die Basis für eine Theorie der Sozialität. Im Begriff der Person konzentrieren sich schließlich diese Facetten und eröffnen den Raum für Ethik, Anthropologie, Kulturwissenschaft und eine systematisch ausgerichtete Transzendentalphilosophie. Besprochen in: Leipziger Sportwissenschaftliche Beiträge, 49 (2008), Monika Roscher
Philosophie; Transzendentalphilosophie; Phänomenologie; Anthropologie; Wissenschaftstheorie; Sozialität; Körper; Philosophische Anthropologie; Philosophie des Körpers; Sozialphilosophie; Philosophy; Phenomenology; Social Relations; Body; Philosophical Anthropology; Philosophy of Body; Social Philosophy --- Body. --- Phenomenology. --- Philosophical Anthropology. --- Philosophy of Body. --- Social Philosophy. --- Social Relations.
Choose an application
Following al-Fārābī’s approach, Ibn Sīnā (d. 428/1037) undertakes a new foundation of the First Philosophy based on his own critical systematisation of the Aristotelian theory of science, yielding the result that metaphysics is only possible as a transcendental science, id est that not only the subject-matter of metaphysics and its properties but also the arguments by which the first principles of knowledge are defended must be transcendental. This book provides the first systematic reconstruction of Ibn Sīnā’s concept of metaphysics, and, given the considerable influence his achievement had on the Islamic tradition as well as on scholastic philosophers, it is relevant to the study of the history of metaphysics, Islamic theology (kalām), and Arabic philosophy.
Metaphysics --- Islamic philosophy --- Avicenna, --- Metaphysics. --- Islamic philosophy. --- Métaphysique --- Philosophie islamique --- God --- Ontology --- Philosophy --- Philosophy of mind --- Arabic philosophy --- Muslim philosophy --- Philosophy, Islamic --- Philosophy, Arab --- Al-Hosain ben Abdallah ben Sînâ, Abou Alî --- Avicenna Latinus --- Avicenne --- Avicene --- Ibn Sīnā, al-Husayn ibn 'Abd Allāh --- Al-Hoessein Ibn Abdoellah Ibn Sînâ, Abou Alî --- Avicenna --- Das Seiende --- Erkenntnistheorie --- Metaphysik --- Transzendentalphilosophie --- Avicenna, - 980-1037
Choose an application
Sebastian Luft explores the philosophy of culture championed by the Marburg School of Neo-Kantianism. Following a historical trajectory from Hermann Cohen to Paul Natorp and through to Ernst Cassirer, he defends the attractiveness of a philosophical culture in the transcendental vein.
Philosophy and psychology of culture --- Natorp, Paul --- Cassirer, Ernst --- Cohen, Hermann --- Culture --- Kulturphilosophie. --- Marburg school of philosophy. --- Marburger Schule. --- Marburgskolan. --- Neo-Kantianism. --- Neukantianismus. --- Néo-kantisme. --- Philosophie allemande --- Philosophy, German --- Philosophy, German. --- Philosophy, Modern. --- Transzendentalphilosophie. --- École de Marburg. --- Philosophy. --- Cassirer, Ernst, --- Cohen, Hermann, --- Kant, Immanuel, --- Natorp, Paul, --- 1800-1999.
Listing 1 - 10 of 12 | << page >> |
Sort by
|