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Erzählen impliziert einen teleologischen Schematismus, weil es sich stets zielgerichtet vollzieht. Bis ins 19. Jh. wurde auch die Wirklichkeit teleologisch aufgefasst. So konnte beispielsweise Friedrich von Blanckenburg in seinem Versuch über den Roman (1774) die zweckmäßige Einrichtung des Romans noch durch den Verweis auf die göttliche Wirklichkeit legitimieren. Die Studie zeigt detailliert, wie mit Ludwig Feuerbach und der Darwin-Rezeption in Deutschland eine ateleologische Wirklichkeitsauffassung popularisiert wurde. Nun geraten das teleologische Erzählen und die kontingent verstandene Wirklichkeit in ein Spannungsverhältnis. Wie passte sich die Erzählliteratur des Realismus, die Wirklichkeit wiedergeben und verklären sollte, an die nun kontingent aufgefasste Wirklichkeit an? Wie veränderte sich die auf idealistischen Prämissen beruhende Ästhetik des Realismus? Diese Fragen werden beispielhaft an Friedrich Theodor Vischers Ästhetik, seinem Roman Auch Einer (1879), sowie an Gottfried Kellers Romanfassungen des Grünen Heinrich (1854/55 u. 1879/80) erörtert. Über das Einzelwerk hinaus zeichnet sich am Horizont dieser ideengeschichtlichen Untersuchung die epochale Bedeutung des Teleologieproblems für die Literatur des ausgehenden 19. Jahrhunderts ab.

Intelligent design (Teleology) and literature. --- Intelligent design (Teleology) and literature --- Literature and intelligent design (Teleology) --- Literature --- Keller, Gottfried, --- Vischer, Friedrich Theodor, --- Vischer, F. Th. --- Von Vischer, Friedrich Theodor, --- Vischer, Friedrich Theodor von, --- Keller, Gotfryd, --- קלר, גוטפריד --- Criticism and interpretation. --- D. M. --- Keller, Gottfried --- Keller, Gotfryd --- Darwinism. --- Keller, Gottfried. --- Vischer, Friedrich Th. --- contingency. --- teleology.

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"Music's status as an art form was distrusted in the context of German idealist philosophy which exerted an unparalleled influence on the entire nineteenth century. Hegel insisted that the content of a work of art should be grasped in concepts in order to establish its spiritual substantiality (Geistigkeit), and that no object, word or image could accurately represent the content and meaning of a musical work. In the mid-nineteenth century, Friedrich Theodor Vischer and other Hegelian aestheticians kept insisting on art's conceptual clarity, but they adapted the aesthetic system on which this requirement had been based. Their adaptations turned out to be decisive for the development of music criticism, to such an extent that music critics used them to point out musical content and to confirm music's autonomy as an art form. This book unravels the network of music critics and philosophers, including not only Hegel but also Franz Liszt, Franz Brendel, and Eduard Hanslick, whose works shaped public opinions of music."--Publisher's description.

Music --- Philosophy and aesthetics. --- History and criticism. --- Vischer, Friedrich Theodor, --- Criticism --- Hermeneutics (Music) --- Musical aesthetics --- Aesthetics --- Music theory --- Philosophy --- Vischer, F. Th. --- Von Vischer, Friedrich Theodor, --- Vischer, Friedrich Theodor von, --- D. M. --- Deutschland --- Deutsche Länder --- Germany --- Heiliges Römisches Reich --- Rheinbund --- Deutscher Bund --- Norddeutscher Bund --- Deutsches Reich --- BRD --- Federal Republic of Germany --- Republic of Germany --- Allemagne --- Ǧumhūrīyat Almāniyā al-Ittiḥādīya --- Bundesrepublik Deutschland --- Niemcy --- République Fédérale d'Allemagne --- Repubblica Federale di Germania --- Germanija --- Federativnaja Respublika Germanija --- FRG --- Deyizhi-Lianbang-Gongheguo --- Deutsche --- Deutsches Sprachgebiet --- 03.10.1990 --- -Music