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Le Livre de bon amour raconte et chante, prie et plaisante, tout au long de plus de 1600 strophes, la plupart écrite en une adaptation du « métier de clergie » (les vers ont de 14 à 16 syllabes), les autres selon des formes lyriques inspirées de diverses traditions. Plus contemporaine de Pétrarque que de Dante, son écriture est portée par le désir spirituel du salut et par la joie carnavalesque d’un érotisme parfois cru, parfois voilé. Il puise aux sources de la tradition scolastique, mais ne dédaigne pas une veine plus paillarde. Un archiprêtre y est mis en scène, qui est également le narrateur d’aventures galantes moins biographiques que destinées à illustrer la casuistique amoureuse de façon vivante, joyeuse et légère. La mort, cependant, est plusieurs fois au rendez-vous et fait l’objet d’une méditation pleine d’émotion. Au Moyen Âge, la vie n’est pas loin de la mort et vice-versa. De là, la ronde dans laquelle le Livre entraîne son lecteur, d’aventure en aventure, de méditation en méditation. Il s’encadre mystiquement de « Joies de Marie », deux au début, deux à la fin, où s’arrête cette traduction. Entre ces prières musicales se déploie la ronde du temps, de mai à février et de février à mai, en un éternel retour du printemps si propice à l’amour. Pas de solution de continuité entre les expressions de l’amour divin et celles de l’amour charnel, quasiment bestial lors des rencontres de montagnardes. L’amour est un, à chacun de savoir à quel niveau le prendre, pour gagner le paradis. Ce n’est pas le Livre qui le commandera ; conscient de la relativité des points de vue, il remet au lecteur subtil la responsabilité du sens à trouver dans l’écriture et celle de ses choix. A-t-il été écrit en prison, comme le déclare au XVe siècle le copiste du manuscrit de Salamanque, l’un des trois principaux où est conservé ce chef d’œuvre médiéval ? En tout cas, il ne l’a pas été d’une seule traite (1330-1343), même s’il forme un tout plus cohérent que la diversité des motifs abordés ne le laisse croire au premier abord. L’identité précise de son auteur reste un mystère. Les archives de Hita ont disparu, pour la période où le dit Juan Ruiz aurait pu en être l’Archiprêtre. Plusieurs personnages, sortis d’autres documents, pourraient être ce Juan Ruiz qui fait rimer son nom avec « raiz », racine, en un projet poétique de fondation et avec un clin d’œil, peut-être, sur une érotique identité, bien propre à un homme « né sous le signe de Vénus ».

Arts & Humanities --- Literature, Romance --- littérature --- Moyen Âge --- Espagne --- España --- Medioevo --- apocalíptica

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El Apocalipsis del Pseudo Atanasio, una obra compuesta originalmente en copto –del que deriva la presente recensión en lengua árabe–, se inserta en el seno de la tradición apocalíptica oriental, con innovaciones propias del medio copto tanto a nivel histórico como literario. En la línea de los temas transmitidos por esta tradición y con una tendencia a la exposición sumaria, el autor articula de un modo ejemplar los mecanismos literarios y la confección narratológica del texto. La obra desempeña, entre otras funciones, la de propaganda política contra la expansión árabe-islámica en Oriente Medio, después de que las comunidades cristianas ocupadas realizasen un interesante proceso de reflexión acerca de las causas teológicas, políticas y sociales que supuso la invasión árabe del siglo VII.

Apocalyptic literature. --- Christian literature, Early --- History and criticism. --- Africa, North --- Church history. --- Literatura apocalíptica --- Literatura cristiana --- Literatura àrab --- Coptes

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Ce travail est consacré à l’étude des prophéties apocalyptiques de tradition joachimites produites entre 1282 et le dernier tiers du XVe siècle par lesquelles s’est affirmé le rôle eschatologique des souverains aragonais, qu’elles aient été composées dans la couronne d’Aragon ou bien hors de ce territoire. Une introduction précise le contexte intellectuel d’écriture de ces oracles, notamment leur inscription dans la tradition prophético-exégétique joachimite, tente d’élucider leurs mécanismes d’écriture et dresse un bref portrait de leurs auteurs, de leurs publics et de leurs fonctions sociales et politique. Vient ensuite l’édition du Liber de Oneribus Orbis de Jean de Roquetaillade et de prophéties catalano-aragonaises. Le délicat travail d’établissement de ces textes a donné l’occasion d’une réflexion plus générale sur le genre auquel ils appartiennent. La prophétie dite « politique » étant selon nous d’abord un objet théologique, nous rappelons ce que les théologiens de la fin du Moyen Âge entendaient par « prophétie » et dégageons les conditions d’appartenance au genre. Par ailleurs, ces prophéties nous apparaissent comme une modalité datée du discours apocalyptique chrétien, née de la rencontre d’une théorie du signe, de la théologie joachimite de l’histoire et de la pratique de l’exégèse inaugurée par l’abbé de Flore ; nous exposons donc les caractéristiques de la théologie de l’histoire, de l’apocalyptique et de l’exégèse joachimite, avant d’exposer en quoi se marque la filiation joachimite des oracles que nous étudions. Nous tentons enfin de rendre compte des caractéristiques formelles et sémantiques particulières à l’écriture apocalyptique de l’histoire. Les textes édités sont livrés sous deux états : une transcription diplomatique, accompagnée d’une description des volumes contenant ces oracles et une édition modernisée. Un triple appareil de notes est joint aux éditions modernisées : identification des sources, indication des variantes (manuscrites ou de transcriptions antérieures) et notes historiques, visant à l’identification du référent événementiel de ces oracles, lorsqu’il en existait un. Les textes ont été soumis à une recherche systématique des sources et des filiations.

Arts & Humanities --- Literature, Romance --- apocalyptique --- joachimisme --- Roquetaillade (Jean de) --- Couronne d’Aragon --- eschatologie chrétienne --- apocalíptica --- joaquimismo --- Rocatallada (Juan de) --- escatología cristiana

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Literature and Theology provides a forum for interdisciplinary dialogue, inviting both close textual analysis and broader theoretical speculation as ways of exploring how religion is embedded within culture. Contributions, addressing questions of interest to both the disciplines of literature and theology, are encouraged to confront and challenge traditional modes of discourse within a wide range of related fields, encompassing biblical criticism, literary criticism, philosophy, politics, history, cultural studies, and contemporary critical theory or practice.

Religion and literature --- Religion and literature. --- Literature --- Literature and religion --- Moral and religious aspects --- Literatura. --- Teologia. --- Cristianisme --- Ascetisme --- Ateisme --- Calvinisme --- Deisme --- Home (Teologia) --- Misticisme --- Monoteisme --- Seminaris teològics --- Teisme --- Teologia dogmàtica --- Teologia jueva --- Teologia moral --- Déu --- Belles lletres --- Literatura occidental --- Literatura universal --- Arguments (Literatura) --- Art i literatura --- Citacions --- Crítica literària --- Diaris íntims --- Dones i literatura --- Espai i temps en la literatura --- Estil literari --- Gèneres literaris --- Humorisme --- Literatura africana --- Literatura americana --- Literatura antiga --- Literatura apocalíptica --- Literatura clàssica --- Literatura de l'exili --- Literatura didàctica --- Literatura èpica --- Literatura eròtica --- Literatura europea --- Literatura fantàstica --- Literatura feminista --- Literatura germànica --- Literatura infantil --- Literatura juvenil --- Literatura oriental --- Literatura pastoral --- Literatura popular --- Literatura religiosa --- Literatura visual --- Llibres de viatges --- Moviments literaris --- Música i literatura --- Narració en primera persona --- Obres perdudes (Literatura) --- Periodisme --- Preceptiva literària --- Prosa --- Psicoanàlisi i literatura --- Romanticisme --- Superxeries literàries --- Surrealisme (Literatura) --- Suspens en la literatura --- Teatre (Gènere literari) --- Temes en la literatura --- Teoria de la literatura --- Art d'escriure --- Autoria --- Didàctica de la literatura --- Ensenyament de la literatura --- Escriptors --- Filologia --- Història de la literatura --- Influència literària --- Temps en la literatura --- Traducció literària --- Literature.

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Poetry --- Sustainability in literature. --- Poetry. --- Study and teaching. --- Poems --- Verses (Poetry) --- Literature --- Philosophy --- Poesia --- Literatura --- Desenvolupament sostenible --- Creixement sostenible --- Desenvolupament ecologicament sostenible --- Economia sostenible --- Sostenibilitat --- Creixement negatiu (Economia) --- Ciutats sostenibles --- Edificis sostenibles --- Agricultura sostenible --- Consum responsable --- Desenvolupament econòmic --- Economia circular --- Energia exosomàtica --- Pesca sostenible --- Petjada ecològica --- Reivindicacions socials --- Belles lletres --- Literatura occidental --- Literatura universal --- Arguments (Literatura) --- Art i literatura --- Citacions --- Crítica literària --- Diaris íntims --- Dones i literatura --- Espai i temps en la literatura --- Estil literari --- Gèneres literaris --- Humorisme --- Literatura africana --- Literatura americana --- Literatura antiga --- Literatura apocalíptica --- Literatura clàssica --- Literatura de l'exili --- Literatura didàctica --- Literatura èpica --- Literatura eròtica --- Literatura europea --- Literatura fantàstica --- Literatura feminista --- Literatura germànica --- Literatura infantil --- Literatura juvenil --- Literatura oriental --- Literatura pastoral --- Literatura popular --- Literatura religiosa --- Literatura visual --- Llibres de viatges --- Moviments literaris --- Música i literatura --- Narració en primera persona --- Obres perdudes (Literatura) --- Periodisme --- Preceptiva literària --- Prosa --- Psicoanàlisi i literatura --- Romanticisme --- Superxeries literàries --- Surrealisme (Literatura) --- Suspens en la literatura --- Teatre (Gènere literari) --- Temes en la literatura --- Teoria de la literatura --- Art d'escriure --- Autoria --- Didàctica de la literatura --- Ensenyament de la literatura --- Escriptors --- Filologia --- Història de la literatura --- Influència literària --- Temps en la literatura --- Traducció literària --- Filosofia de la poesia --- Poemes --- Cançons --- Centons --- Poemes en prosa --- Poesia africana --- Poesia amorosa --- Poesia àrab --- Poesia bucòlica --- Poesia cristiana --- Poesia didàctica --- Poesia europea --- Poesia experimental --- Poesia humorística --- Poesia iàmbica --- Poesia infantil i juvenil --- Poesia laudatòria llatina --- Poesia lírica --- Poesia medieval --- Poesia narrativa --- Poesia patriòtica --- Poesia visual --- Villancets (Poesia)