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À l'intérieur d'un temps historique où la cité ne peut être envisagée qu'intégrée à l'empire, la présente étude se propose de mener une réflexion sur la cité grecque et son image, d'éclairer, à travers l'examen des pratiques et des discours dont la documentation a gardé le témoignage, la conscience que les communautés civiques pouvaient avoir d'elles-mêmes et les valeurs qu'elles cherchaient à promouvoir dans un cadre chronologique qui s'étend de l'époque de la conquête romaine jusqu'au IIIe siècle de notre ère. Les notions d'identité et de mémoire permettent dans cette optique de définir le rapport des cités au phénomène de l'évergétisme tel qu'il a évolué au cours de la période et d'analyser comment la mémoire collective, pour les communautés civiques d'époque romaine, se construit à travers l'éloge des élites locales dont le rôle est devenu prépondérant dans la vie politique et le jeu social des cités ; elles permettent aussi de donner à un auteur comme Pausanias toute sa place comme témoin de pratiques contemporaines et interlocuteur de ceux qui, dans les cités, apparaissent comme les dépositaires d'une mémoire collective. La mise en perspective de la documentation épigraphique et archéologique non seulement avec l'idée de la cité et l'expression de valeurs civiques que prônent rhéteurs et moralistes et que diffuse l'idéologie impériale romaine, mais aussi avec la Périégèse de Pausanias, conduit à s'interroger sur la coexistence des axes grec et romain dans la définition de l'identité civique et à poser plus particulièrement la question des connotations doriennes de la mémoire péloponnésienne.

City-states --- Cities and towns, Ancient --- Group identity --- Collective memory --- Benefactors --- Cités-Etats --- Villes antiques --- Identité collective --- Mémoire collective --- Bienfaiteurs --- History --- Histoire --- Peloponnesus (Greece : Peninsula) --- Greece --- Péloponnèse (Grèce) --- Grèce --- Cités-Etats --- Identité collective --- Mémoire collective --- Péloponnèse (Grèce) --- Grèce --- History. --- Urban Studies --- Archaeology --- cité antique --- cité-État --- évergétisme --- mémoire collective --- Antiquité --- identité collective

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Sous la direction de John Scheid, Olivier de Cazanove, Filippo Coarelli et Adriano La Regina, l’étude des lieux de culte de l’Italie antique est un projet d’envergure qui se concrétise avec la publication de cette série de fascicules Fana, templa, delubra (FTD). Toutes sources, archéologiques et littéraires, entre le VIIe s. av. et le VIIe s. apr. J.-C. sont inventoriées par rapport à des lieux de culte précis. Le cadre général de ce corpus est celui des régions augustéennes, à l’intérieur de celles-ci, les unités de saisie sont les cités de l’époque romaine. Les religions de l’Italie antique ne peuvent pas être comprises comme des subdivisions locales d’une religion universelle, italique ou romaine ; elles formaient des microsystèmes homologues mais autonomes. Il convient donc d’étudier les témoignages sur la vie religieuse dans leurs contextes géographique, institutionnel et social. Ce sixième volume de la série porte sur les cités antiques d'Ostia et de Portus, de la région augustéenne Campanie-Latium qui correspondent aux communes modernes d'Ostie et de Porto. Les vestiges des lieux de culte témoignent des limites du territoire et nous aident à tisser sur la carte l’étendue de ces régions ainsi que celle de leurs voisines limitrophes. Ce corpus est publié sous deux formes distinctes et complémentaires : une publication papier chez l'éditeur italien Quasar (sous presse) et sa publication électronique sur ce portail.

Shrines - Italy - Ostia (Extinct city) --- Cults - Italy - Ostia (Extinct city) --- Christian antiquities - Italy - Ostia (Extinct city) --- Ostia (Extinct city) - Antiquities --- Ostia (Extinct city) - Religion --- Religion --- History & Archaeology --- Archaeology --- Antiquité --- archéologie --- cité antique --- cultes --- sanctuaires --- religions --- histoire des religions --- archaeology --- cults --- history of religions --- sanctuaries --- Antichità --- archeologia --- culto --- luoghi di culto --- religioni --- storia delle religioni

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Sotto la direzione di John Scheid, Olivier de Cazanove, Filippo Coarelli e Adriano La Regina, lo studio dei luoghi di culto dell’Italia antica è un progetto di ampia portata che si concretizza nella pubblicazione della serie di fascicoli che vanno sotto il nome di Fana, templa, delubra (FTD). Il progetto censisce e inventaria l’insieme delle fonti archeologiche e letterarie comprese tra il VII secolo a.C. e il VII secolo d.C. in rapporto a singoli luoghi di culto. Il quadro generale di questo corpus è quello delle regioni augustee e, all’interno di queste, le unità di riferimento sono le città dell’epoca romana che costituiscono dei microsistemi omologi ma autonomi. Per questo motivo si è deciso di studiare le testimonianze riguardanti la vita religiosa nel loro contesto geografico, istituzionale e sociale. Questo quinto volume della serie riguarda le città antiche di Emona e Nauportus della regio X Venetia-Histria – che corrispondono alle città moderne di Ljubljana e Vrhnika in Slovenia. Le vestigia dei luoghi di culto aiutano a definire i limiti del territorio che appartiene a ciascuna di queste città e a tracciare sulla carta l’estensione di queste regioni e di quelle limitrofe. Questo corpus è pubblicato in due forme distinte e complementari: una pubblicazione cartacea presso l'editore italiano Quasar (https://www.edizioniquasar.it/sku.php?id_libro=2379) e una pubblicazione elettronica su questo portale.

Religion --- History & Archaeology --- Archaeology --- Antiquité --- archéologie --- cité antique --- cultes --- histoire des religions --- religions --- sanctuaires --- archaeology --- cults --- history of religions --- sanctuaries --- Antichità --- archeologia --- culto --- luoghi di culto --- storia delle religioni --- religioni --- Ljubljana (Slovenia) --- Vrhnika (Slovenia) --- Antiquities. --- Religion. --- Nauportus (Slovenia) --- Nauporto (Slovenia) --- Ober-Laibach (Slovenia) --- Laibach (Slovenia) --- Lubiana (Slovenia) --- Li︠u︡bli︠a︡na (Slovenia) --- Emona (Slovenia) --- Labacum (Slovenia) --- Lublana (Slovenia) --- Aemona (Slovenia) --- Lyublyana (Slovenia) --- Горад Любляна (Slovenia) --- Horad Li︠u︡bli︠a︡na (Slovenia) --- Любляна (Slovenia) --- Laiboch (Slovenia) --- Lublaň (Slovenia) --- Λιουμπλιάνα (Slovenia) --- Lioumpliana (Slovenia) --- Ljubljano (Slovenia) --- Lubiane (Slovenia) --- Liúibleána (Slovenia) --- Люблянæ (Slovenia) --- Li︠u︡bli︠a︡næ (Slovenia) --- ליובליאנה (Slovenia) --- Liublianah (Slovenia) --- Lyoubyana (Slovenia) --- Lubiann-a (Slovenia) --- Љубљана (Slovenia) --- Люблян (Slovenia) --- Li︠u︡bli︠a︡n (Slovenia) --- リュブリャナ (Slovenia) --- Ryuburyana (Slovenia) --- Liublianne (Slovenia) --- Lubian-a (Slovenia) --- Lubjana (Slovenia) --- Jubaljana (Slovenia) --- Liublijana (Slovenia) --- 卢布尔雅那 (Slovenia) --- Lubu'erya'na (Slovenia)