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Escatologia

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Escatología --- Eschatology --- Second Advent --- Biblia --- Enseñanza. --- Biblical teaching. --- Biblical teaching. --- Bible. --- Criticism, interpretation, etc.

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Ce travail est consacré à l’étude des prophéties apocalyptiques de tradition joachimites produites entre 1282 et le dernier tiers du XVe siècle par lesquelles s’est affirmé le rôle eschatologique des souverains aragonais, qu’elles aient été composées dans la couronne d’Aragon ou bien hors de ce territoire. Une introduction précise le contexte intellectuel d’écriture de ces oracles, notamment leur inscription dans la tradition prophético-exégétique joachimite, tente d’élucider leurs mécanismes d’écriture et dresse un bref portrait de leurs auteurs, de leurs publics et de leurs fonctions sociales et politique. Vient ensuite l’édition du Liber de Oneribus Orbis de Jean de Roquetaillade et de prophéties catalano-aragonaises. Le délicat travail d’établissement de ces textes a donné l’occasion d’une réflexion plus générale sur le genre auquel ils appartiennent. La prophétie dite « politique » étant selon nous d’abord un objet théologique, nous rappelons ce que les théologiens de la fin du Moyen Âge entendaient par « prophétie » et dégageons les conditions d’appartenance au genre. Par ailleurs, ces prophéties nous apparaissent comme une modalité datée du discours apocalyptique chrétien, née de la rencontre d’une théorie du signe, de la théologie joachimite de l’histoire et de la pratique de l’exégèse inaugurée par l’abbé de Flore ; nous exposons donc les caractéristiques de la théologie de l’histoire, de l’apocalyptique et de l’exégèse joachimite, avant d’exposer en quoi se marque la filiation joachimite des oracles que nous étudions. Nous tentons enfin de rendre compte des caractéristiques formelles et sémantiques particulières à l’écriture apocalyptique de l’histoire. Les textes édités sont livrés sous deux états : une transcription diplomatique, accompagnée d’une description des volumes contenant ces oracles et une édition modernisée. Un triple appareil de notes est joint aux éditions modernisées : identification des sources, indication des variantes (manuscrites ou de transcriptions antérieures) et notes historiques, visant à l’identification du référent événementiel de ces oracles, lorsqu’il en existait un. Les textes ont été soumis à une recherche systématique des sources et des filiations.

Arts & Humanities --- Literature, Romance --- apocalyptique --- joachimisme --- Roquetaillade (Jean de) --- Couronne d’Aragon --- eschatologie chrétienne --- apocalíptica --- joaquimismo --- Rocatallada (Juan de) --- escatología cristiana

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«Dos cops jove i dos cops baixat a la tomba». Tradicions biogràfiques i escatologia a la Grècia antiga és el títol de l’estudi que Jaume Pòrtulas exposà en l’acte d’ingrés a la Reial Acadèmia de Bones Lletres de Barcelona, un treball en què l’autor analitza una sèrie de contalles sobre certs personatges grecs, a cavall entre la llegenda i la història, dels quals s’explica que van gaudir de dues vides. Aquest llibre, que aplega tant l’estudi del flamant acadèmic com les paraules d’elogi al seu antecessor –el professor Joan Bastardas i Parera– i la contestació de Lola Badia, posa de manifest el profund coneixement que té Jaume Pòrtulas de la mitologia i la filologia gregues, així com la brillantor de la seva prosa.

linguistics --- Humanities --- Hesíode --- Isop --- Epimènides, de Creta, s. VI aC --- Biografia clàssica --- Escatologia --- Herois --- Déus grecs --- Reial Acadèmia de Bones Lletres de Barcelona

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L’autel, le Temple, le Sang, l’Agneau : les perspectives eschatologiques du sacrement de l’eucharistie déploient les images phares de l’Apocalypse de Jean. Gonzalo de Berceo fait œuvre spirituelle plutôt que doctrinale dans ces deux poèmes, moins réputés que les vies de Saints ou que l’œuvre mariale de cet auteur, qui écrivait à San Millán de la Cogolla vers le milieu du XIIIe siècle. Pourtant, face aux Miracles de notre Dame, ici, la présence rédemptrice du Christ, dans le sacrement ainsi que dans l’évocation des temps derniers, ne manque pas de force. Le rituel de la messe est une prière de rédemption pour la « famille » monastique. Miracles et sacrements ont en commun de montrer dans le monde terrestre l’intervention du divin. Mais contrairement aux miracles, où Dieu manifeste sa puissance, la déléguant souvent à Marie et à ses saints, dans le sacrement de l’eucharistie, il se donne mystérieusement et pleinement dans sa divinité. Le mystère de la transsubstantiation réalise l’avènement du Christ parmi les hommes quand la messe est célébrée ; cette révélation est également portée par la vision initiatique de Jean (Αποκάλυψις Ιησού Χριστού, « la révélation de Jésus-Christ »), référence explicite, à travers Saint Jérôme, des Signes qui apparaîtront avant le Jugement dernier.

Arts & Humanities --- History --- apocalíptica --- Berceo --- Escritura y sacramento --- escatología cristiana --- mester de clerecía --- sacrificio --- Juicio final --- misa --- signos --- apocalypse --- Écriture et sacrement --- eschatologie chrétienne --- métier de clergie --- messe --- Jugement dernier --- sacrifice --- signes --- apocalypsis --- Sacramental writing --- christian eschatology --- clergy litterature --- mass --- Judgment Day --- signs