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Hate --- #PBIB:2005.1 --- Hatred --- Aversion --- Psychology --- Social Sciences

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La 4e de couv. indique :"Diagnostiquer, décrypter et domestiquer les passions de l'âme : telle est l'obsession des médecins, des lettrés, des théologiens, des ambassadeurs, des hommes d'Eglise et d'Etat du premier XVIIe siècle (1610-1659). La hantise d'une reprise des guerres civiles, après un demi-siècle de déchirements, explique la naissance d'une science et d'une anthropologie nouvelles des passions. Dans ce contexte d'après-guerre, un véritable langage des passions se développe dans ce premier XVIIe siècle pour penser et panser la violence. La haine est identifiée comme l'origine de la violence fratricide dans la cité. De la régence de Marie de Médicis aux ministériats cardinaux de Richelieu puis de Mazarin, une science politique des passions justifie un nouvel art de gouverner, celui d'un Prince de raison capable de canaliser les passions populaires. Une passion d'Etat s'affirme également à travers les régimes émotionnels impulsés par les campagnes de presse contre les étrangers - Italiens, Anglais, Turcs ou Espagnols - assimilés à des ennemis d'Etat. Capables de générer une émotion voire une haine publique, telle la xénophobie, les médias constituent un nouvel outil politique, redoutable et redouté. La question du contrôle de l'émotion publique, plus que de l'opinion publique, occupe de fait une place de plus en plus stratégique dans l'Etat moderne. Les Raisons de la haine examinent les sciences mécaniques et politiques des passions, leur usage, leur instrumentalisation et leur domestication. Tout l'enjeu est d'éclairer les rouages de cette fabrique publique de la haine et de cette communauté émotionnelle de l'odieux dans la société du XVIIe siècle. Une invitation, finalement, à regarder autrement l'emprise et l'empire des passions dans notre représentation souvent déformée et stéréotypée de l'autre."

Hate --- Political aspects --- Religious aspects --- France --- Politics and government --- Hatred --- Aversion --- History of France --- anno 1600-1699 --- Haine --- Xénophobie --- Antiprotestantisme

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Psychiatry --- Psychanalyse. --- Desire --- Hate --- 159.942 --- #SBIB:309H505 --- Hatred --- Aversion --- Appetency --- Longing --- Emotions --- Emoties algemeen --- Code en boodschap: psychologische, psycho-analytische benadering --- 159.942 Emoties algemeen --- Craving --- Yearning

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Autant la haine comme support de la violence sociale s’impose-t-elle comme une évidence dans l’espace de la réflexion sur les sociétés, autant son approche historique souffre-t-elle de cette évidence même tant il est aujourd’hui difficile d’aborder ce sujet hors de l’obligation morale de la condamnation des auteurs ou de la compassion pour les victimes. C’est pourtant dans cette voie, celle d’une réflexion historique sur la haine, c’est-à-dire celle de la prise en compte de la complexité des phénomènes de haine, haines dites ou manifestées dans l’intérieur de la Cité, dans des contextes institutionnels et socioculturels précisément situés et décrits, et en investiguant les différentes formes de discours qui l’expriment, que s’engage le présent ouvrage. Il invite donc, au-delà de la certitude première que la haine est destructrice du lien social, à s’interroger certes sur les conditions de surgissement de la haine, et celles de son contrôle, mais également sur la possibilité de comprendre l’expression positive de la haine. « Positive », on s’en doute, dans tous les cas, pour ceux qui fondent leur raison politique sur la haine et le rejet de l’Autre, mais positive encore lorsqu’elle est invoquée dans un tout autre esprit, « haine des méchants » ou « haine de la tyrannie », à l’appui cette fois d’un ordre social considéré comme juste. Le croisement du regard de l’historien, étendu de manière inhabituelle de l’Antiquité au xxie siècle, avec ceux du musicologue ou du linguiste, dans une démarche pluridisciplinaire inaccoutumée, contribue ainsi à dégager les premiers éléments d’une réflexion historique sur la haine comme passion sociale.

Hate --- Haine --- History. --- Histoire --- Histoire des mentalités --- --Haine --- --Hate --- History --- Histoire. --- Hatred --- Aversion --- Hate - History --- société --- haine --- passion sociale --- ville --- histoire --- cité --- récit --- Historical studies

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Nathanson and Young urge us to rethink prevalent assumptions about men that result in profoundly disturbing stereotypes that foster contempt. Spreading Misandry breaks new ground by discussing misandry in moral terms rather than purely psychological or sociological ones and by criticizing not only ideological feminism but other ideologies on both the left and the right.

Misandry --- Men in popular culture --- Popular culture --- Hating men --- Hatred of males --- Men-hating --- Misanthropy --- Sexual animosity --- Misandry. --- Men in popular culture.