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Book
L'idee de commencement
Author:
Year: 1961 Publisher: Paris : Aubier-Montaigne,

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Book
The spark of life : Darwin and the primeval soup
Authors: ---
ISBN: 0738204935 Year: 2001 Publisher: Cambridge (Mass.) : Perseus publishing,

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Keywords

Life (Biology) --- Life --- Beginning --- Origin


Book
El principio
Authors: ---
Year: 1994 Volume: 14 Publisher: Pamplona : Servicion de Publicaciones de la Universidad de Navarra,

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Abstract


Book
Das Problem des Anfangs in Hegels Philosophie
Author:
Year: 1969 Publisher: München : Oldenbourg,

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The beginning teacher : a practical guide to problem solving.
Authors: ---
ISBN: 0810614898 Year: 1979 Publisher: Washington (D.C.) National education association,

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Über den Ursprung
Authors: --- --- --- --- --- et al.
ISBN: 3787312714 Year: 2001 Publisher: Hamburg Meiner,

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Abstract


Book
De causis et processu universitatis a prima causa
Authors: --- --- --- ---
ISBN: 3402030209 3402030217 3402030225 Year: 1993 Volume: 17/2 Publisher: Münster Aschendorff,

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Book
Philosophie des Geborenseins
Author:
ISBN: 9783495482896 349548289X Year: 2008 Publisher: Freiburg : Alber,

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Abstract


Book
Emerging as a teacher.
Authors: --- ---
ISBN: 0415038626 Year: 1991 Publisher: London Routledge,

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Book
L'esprit et le cosmos : pourquoi la conception matérialiste néo-darwinienne de la nature est très probablement fausse
Authors: --- ---
ISSN: 02497972 ISBN: 9782711628469 2711628469 Year: 2018 Publisher: Paris : Vrin,

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Abstract

Une conception cosmologique du tout qui ne prend pas en compte l’esprit, la conscience, la connaissance et la valeur est engagée dans une impasse : telle est l’affirmation centrale de ce court essai. Thomas Nagel revendique son athéisme; il n’adhère pas à une théorie du dessein intelligent, et encore moins à une explication créationniste. Toutefois, certaines positions philosophiques qui se réclament du darwinisme peuvent, elles aussi, conduire à une forme d’aveuglement sectaire. Les principes qui ont permis l’essor fantastique de la science moderne, loin de répondre à tout besoin d’explication, doivent alors être complétés ou modifiés. Seule une alternative au réductionnisme physico-chimique dominant permettra d’accéder à une véritable intelligibilité du monde et de la vie : il faut « inclure l’esprit résultat du développement de la vie en tant qu’état le plus récent de la longue histoire cosmologique » dans une théorie du tout

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